הכתבים

הכתבים
הגדרת מקרא מספרי
מבוא
“- האם אתה חושב שהמילים שלי יכולות להכיל?
– אני לא יודע, אדונים – אמרתי.
– הגוף שלך עשוי ממה?
– בשר בקר טחון, לורד – עניתי
– ולשמור על המילה שלי?
– אני לא מכיר את מר ..
– עם הזמן תלמד לשמור אותם בלבך. אז המילה שלי היא בכלי חרש. כשיצרתי את הבן שלי האדם שעשה מיכל המילה שלי, כמוך, ולכן כאשר המילה שלי היא נתונה, תנתנו פה אמצעים בהתאם לקיבולת של כל מאזין מכולה. כל מכל הוא שונה מאחר, מארח יותר, חלק פחות, אבל כל אחד מהם הוא עשה כדי לשמור על המילה שלי, תנצור אותו בלבך.
ידעתי אז שכל מכתב של התנ”ך נכתב בעברית ובאילו מכתב, אלא גם כמות מספרית, היה משהו כמו הקוד בינארי, בשפה של מחשבים, שכבר היה קיים לפני שהיקום עשה .. ”
התנ”ך נכתב בעברית. עברית היא ייחודית בכך שכל אחת מאותיות אלף הבית שלהם (מא לטאו), 20 באופן כללי גם כמויות מספריות. זה משהו כמו הקוד בינארי שמקיים על 1 ו 0, במקום כאן הם אותיות ומספרים. כל מילה של הברית הישנה יש תצורה המכילה מסרים מספריים לאשש בדיוק מה שהוא מלמד.
שקול כמויות מספריות של אותיות עבריות:
1 א ‘א
2 ת’ב
3 ג ג’
4 ד ‘ד
5 Hei ה
6 ו ‘ו
7 ‘ז ז
ח ח 8
9 ט ט
10 י ‘י
20 כ יפ
30 ל ‘ל
40 ממ מ
50 נון נ
60 ס ס
70 ע עין
80 Pey פ
90 Tsadic צ
ק 100 ק
ריש ר 200
300 ש שין
ת 400 טף
סמלים מספריים:
1: יחידה, בית, שלמה, לוז (יום 1 Gen)
2: דואליות (טוב – רע), זוג (גבר – אישה), הפרדת החזרה (באמת, באמת, אני אומר) (יום 2 Gen.)
3: אלוהים (שילוש הקדוש), זרעים – תחייה (יום 3 Gen.), משפחה (אב אמו + + ילדים)
4: זמן (תחנות), כיוונים (צפון, דרום, מזרח, מערב), ממד, סיומת (יום 4 אסטרוס Gen)
5: וידה (יום 5 Gen)
6: גברים (יום האלוף 6)
7: (יום Gen 7) אלוהי, מושלם, מלא, חצי
8: אמנה (יום 8, Cicuncision, איפוס – בן 17 אלוף)
9: פרות (9 פרות של גל הרוח 5.22)
10 מלאים, בגרות, מושלם, שלם (לוקס 5:8)
12 ממשלה (שנתי עשרה שבטים ישראל)
13 כאוס, הרס (אסתר 3:13)
15 גרייס, מרסי (מבול: אלוף 7.20)
20 שירות, שחרור (31 בראשית – 1 נחמיה ו2)
30 הצלה (ירמיה 38.10), הפגנה (Ez 1:1), הרמה הראשונה של פרות (הר 13:08), המשרד (לוקס 3:23), בגידה (מתי 26, 27),
40 מבחן, פיתוי (Heb 3.9, 4.2 לוקס), משפט – ענישה (Heb 3.17)
50 מלאים, רוח קודש (מעשי שליחים 2)
פרי 60 רמה שני (הר 13:08), עבודה זרה – הומניזם (DN 3.1)
70 אלוהות, סליחה (מתי 18.22), העיצוב (לוק 10.1), משלוח (Nm 11.25)
80 יום מלא (תהלים 90:10),
90 אמונה (בראשית 17:17)
99: מראה (Gen 17:01), כמעט מלא (לוק 15.4)
100 שיקום, הדור (בראשית ב 11.10), ציות (בראשית ב 21.5), מלאות הצאן (לוקס 15:04), הרמה מרבית של פרות (לוק 8:7-8)
200 עושר ועבודת אלילים של בבל (בלבול דתי) (ג’וס 7.21, שופטים 14:04), ויקטוריה (1 סם 18:27), המולה והנפקה (1 25 סם), עייפות (1 30 סם)
300 הליכה עם אלוהים (בראשית 5:22), הממד של גאולה (בראשית ב 6.15), השפלה לפני Word (שופטים 07:07)
400 דיכוי וישועה (Gen 15.13-14), ואסיר תודה למר אמיץ (1 22 סם), הסנפיר (Rev 22.12), הכלה של ישו (תהלים 119: 169-176)
דוגמה
21 ג’ון: 11 סיימון פיטר עלה על סיפון ונגרר לחוף הנקי, מלא בדגים גדולים, 153, והיה כל כך הרבה, ברשת עדיין לא נקרעה.
153 = 1 +5 +3 = התחלה + חיים + אלוהים = 9 (פרות, קציר)
(הגדרות) (מספר)
Gen 2:24
לכן יעזוב איש את האב ואת אמו ויצטרף לאשתו והיו לבשר אחד.
עכשיו לתצורה ואת הערך המספרי
אב: אָב ab
יש לנו: אלף + הימור
ערכים 1 + 2 = להתחיל לזוג = 3 (משפחת הזרע)
(הגדרות) (מספר)
אמא: אֵם
יש לנו: א ממ +
ערכים 1 + 40 = התחלה של מבחן (אווה) = 41 = 4 + 1 = 5 (חיים)
סה”כ = 41 + 3 = 44 = 4 +4 = 8 (אמנה, איפוס, בן)
ישו יְהוֹשׁוּעַ Yejoshúa (יהושע)
עין + + שין Vau Vau + + + יו”ד ריש
70 + 6 + 300 + 6 + 200 + 10 = סליחתו של אלוהים באה בדמותו של איש ישועה ונצחון במלא. = 592 = 16 = 1 + 6 = 7 (אלוהי, מושלם).
ירושלים ירושלים יְרוּשָׁלַםִ
ל ‘ממ + + + + שין יו”ד Vau + הריש
40 + 30 + 300 + 6 + 200 + 10 = בעונש היה הצלה וישועה לגברים, ויקטוריה Plena. = 586 = 5 + 8 + 6 = 19 = 1 +9 =
10 (שובע).
תהילים 119
סכום כל האותיות של א לטאו = 1425 = 1 +2 +5 = 4
כתובת שמגדירה את החטא וסליחה, מה שמוביל לחיים. =
12 (ממשלה אלוהית)
ספרי מספרים התנ”ך
66 = 6 + 6 (סיפורו של גבר לגברים) = 12 (ממשלה אלוהית)

wikipedia.org
wikicristiano.org
biblija.net
KJV התנ”ך 95
חזק
דואר חרב
“נסיך שלום ובת ציון” (קטע)
תפילה
האדון ישווע, אני יודע שאני בא משושלת של חטא של אדם ראשון, הנשמה האנושית שלי לא יכולה להגיע אליך, אבל אני זקוק לך. להחיות את רוחי, לי לרחוץ בדם של הצלב, הזן אותי, וגורם לי יצירה חדשה, שנולדה מחדש.
תודה, משום שבאמצעות תפילה זו, שהפכה את בנך ולך באבי, בידיעה שאתה רוצה את הטוב ביותר בשבילי ובשבילי.
אני מכיר אותך כאדון והמושיע של נשמתי שלי.
אמן.
על ידי פול א מארקס.
כרוניקה של האפוקליפסה
מבוא
מה זה היה? אותו הדבר יהיה.
מה כבר עשה?
יעשה אותו הדבר,
לאין שום דבר חדש תחת השמש.
האם יש משהו שאתה יכול לומר:
“הנה זה חדש”?
זה קרה במאה שלפנינו שחלף ”
קהלת שלמה 1.9-10
הימים
גיל של חסד (UP היום אחרי המשיח)
שבע החותמות
Rev 06:01 ואז ראה שהכבש פתח את אחת מהחותמות, ושמעתי את אחד מארבעת יצורי החיים אומרים בקול שנשמע כמו רעם, “בוא.”
2 הסתכלתי, והנה סוס לבן. רוכבה החזיק קשת וקבל כתר, ויצא לכבוש ולכבוש.
3 כאשר הוא פתח את החותם השני, שמעו את החיה 2 אומרות, “בואו.”
4 יצאו אדמדמים סוס אחר. רוכבו ניתן סמכות לנקוט שלום מן האדמה ושהם צריכים להרוג אחד את השני. והם נתנו לו חרב גדולה.
5 כשפתחתי את החותם השלישי, שמעתי את החיה 3 אומרות, “בואו.”
הסתכלתי וראיתי סוס שחור. רוכבו היה איזון ביד. 6 ושמעתי קול מבין ארבעה יצורי החיים אומר, “שני ק”ג של חיטה לדינר ושלושה ליטרים של שעורה לדינר, ואינו פוגע בשמן והיין.”
7 כשפתחתי את החותם הרביעי, שמעתי את היצור החי 4 אומר, “בואו.”
8 הסתכלתי, והנה סוס חיוור. הרכב עליו נקרא מוות, והאדס ואחריו: והם קבלו כוח מעל רביעי של כדור הארץ כדי להרוג בחרב, רעב ומגיפה ועל ידי חיות הארץ.
9 כשפתחתי את החותם החמישי, ראיתי מתחת למזבח את הנשמות שלהם נרצחו שהיה למילתו של אלוהים והעדות הם בכו עם had.10 קול רם, ואמר: “כמה זמן ה ‘, קדושים ואמיתית, אתה לוקח כדי לנסות ולנקום את הדם שלנו עליהם ששכנו על פני אדמה? גלימות לבנות ו’11 בהתחשב נאמרה לנו לחכות וזמן קצר, עד להשלמת מספר המשרתים והאחים שהיו צריך להרוג כשהסתכלתי they.12 כשהוא פתח את פקק 6 חבריהם, והייתה גדולים רעידת אדמה. השמש הפכה שחורה כמו צק, ירח המלא כמו דם נעשה 13 וכוכבי השמים נפלו אל עץ תאנת אדמת asthe שופך פרותי החורף שלה, כאשר למזועזע רוח חזקה. 14 נעלמו מהשמים, כמו מגילה מגולגלים זה כל הר והאי יצא מהמקומות היו שלהם. 15 המלכים של כדור הארץ, הגדול, העשיר, הסרנים, גבורי, כל עבד ובכל אדם חופשי הסתתרו במערות ובין הסלעים של הרים, 16 andsaid אל ההרים וסלעים, “לסתיו עלינו ועל פניו escondednosothe היושב שעל כס המלכות, ומפני זעמיו של השה, 17 ליום הגדול של זעמם הגיע ושshallstand? “.
Rev 08:01 כשהוא פתח את החותם השביעי, היו דממה בשמים כחצי שעה acerca.
2 ואז ראיתי את שבעת מלאכים העומדים לפני אלוהים, ושבע שופרות קבלו
ההתלהבות של זוכים (האירוע הבא שיקרה)
1th 4:15 לזה שאנחנו אומרים לכם את המילה של אלוהים, שבה אנחנו חיים, שנשארנו לי בואו של הלורד לא ימנע אותם מה הם ישן. 16 האדון עצמו, בצעקה, עם הקול של המלאך וטראמפ של אלוהים עם מרשל לרדת משמים. לאחר מכן, מת במשיח לעלות ראשון. 17 שאותם אנו חיים, שהם בחיים ולהישאר יהיו לכודים יחד איתם בעננים לפגוש את האדון באוויר: ולכן אנחנו לא נוכל להיות עם ה ‘. 18 לפיכך נחם אחד את השני עם המילים האלה.
עידן קרוב של ניסויים
צרה (3.5 שנים הראשונות)
חצוצרות (4 מתוך 7 חצוצרות)
(מעל פני קרקע)
AP 08:06 השבעה המלאכים שיש השבע השופרות הוכנו להישמע את עצמם.
7 אנג’ל 1 נשמעים: והברד ואש מעורבת עם גבס דם עליי האדמות הייתם. ושרפה שלישי של העצים וכל העשב הירוק נשרף.
8 המלאך השני נשמע, ומשהו כמו הר גדול בוער באש והושלך לים. השלישי של הים הפך לדם, 9 החלק השלישי של יצורי חיים בים והשלישי של הספינות הושמד.
10 המלאך השלישי נשמע, ויש נפל מן השמים כוכב גדול בוער כלפיד. נפל על החלק השלישי של הנהרות והמזרקות של מים. 11 השם של הכוכב הוא סטמבל. החלק השלישי של המים הפך לענה וגברים רבים מתו מהמים שהחמיצו.
12 המלאך הרביעי נשמע, ונפצע שלישי של השמש, השלישי של הירח והשלישי הכוכבים, כל כך חשוך ששליש ellosl ולא היה אור בחלקו השלישי של היום וגם בלילה .
13 שחזיתי, ושמעתי ángelm טס באמצע השמים אומר בקול גדול: “אוי, אוי, אוי לאלה ששכנו על פני אדמה, בגלל התרועות הן לשחק שלושה מלאכים! ‘.
רמת גן העדן
בית המשפט של ישו של זוכים נלכד (פרסים)
05:10 2CO לכולנו חייב להופיע לפני כס המשפט של משיח, שכל אחד יכול לקבל את מה שעשיתי בזמן בגוף, בין אם טוב או רע.
נישואיו של ישו והכנסייה
6 ושמעתי כקולו של המון רב, כמו שאגת מים שוצפים וכמו רעם עז, ואמר:
“הללויה,
עבור את המושכות כל יכול אלוהים אלוהיי.
7 תנו לנו לשמוח, לשמוח
ולתת לו את התהילה,
כי יש להם נישואים של השה
ואשתו הכינה.
8 ואליו ניתן לה
כדי להיות ערוך בפשתן עדין,
נקי ובהיר
(לפשתן העדין אומר הצדקה של הקדושים). ‘
השופר החמישי: א.י. הראשון
09:01 5 המלאך AP נשמע, וראיתי כוכב נופל מן השמים אל הארץ. וקבל את המפתח לפיר של הבור ללא תחתית פתחה abismo.2, ועשן עלה מהבאר כעשן כבשן, והשמש והאוויר אפלו העשן של הבור. 3 מן העשן יצאו ארבה על הארץ, והוענק להם כוח כמו הכח של עקרבים של כדור הארץ. 4 הם נצטוו שלא לפגוע בדשא של כדור הארץ, לא כל דבר ירוק ולא כל עץ, אבל רק אלה אנשים שלא היה לי את חותמו של אלוהים על מצחם. 5 אבל הם לא הורשו להיהרג, אבל חמשת חודשים המיוסרים: והייסורים שלהם היו כמו העינוי של עקרב כשהיא פוגעת באדם. 6 גברים בימים אלה יבקשו מוות, אך לא מצאו אותה: הרצון למות, אך מוות יברח מהם.
7 ואת הצורות של הארבה היו כמו סוסים שהוכנו עבור F קרב על ראשיהם היו כתרים של זהב, פניהם היו כמו פני אדם, 8 שערם כמו שיער של נשים והשיניים שלהם היו כמו 9 אריות היה מגן בכמו חזה של ברזל ואת קול משק הכנפיים שלהם היה כקול מרכבות סוסים רבים פועלים לקרב שזנבות כמו עקרבים 10, ועקיצות, וכוחם היה לפגוע בגברים חמישה חודשים. 11 יש להם כמלך למלאך של הבור ללא תחתית, ששם בעברית הוא אבאדון, וביוונית, Apollyon.
12 אבוי הראשון הוא העבר, אבל עדיין שתי צרות שבאות אחרי זה.
שופר שישי: שני א.י.
Rev 9:13 אנג’ל 6 נשמעים, ושמעתי קול מהארבע קרני מזבח הזהב, שהוא לפני ה ‘, 14 שיש לי אמר למלאך 6 והיה בו חצוצרה, “שחרר את הארבעה המלאכים קשורים בגדול נהר פרת. “15 ליטר וארבעה המלאכים ישוחרר, אשר הוכן לשעה, היום, חודש והשנה, כדי להרוג את החלק השלישי של גברים. 16 מספר צבאות הפרשים היה מאתיים מיליון דולרים. המספר שלהם ששמעתי. 17 וראיתי את הסוסים וברוכביהם VisionM, שחזה של אש, ספיר וגופרית. ראשי הסוסים היו כראשי אריות ופיהם הונפקו אש ועשן וגופרית. 18 על ידי שלוש מכות נרצחו אלה חלק השלישי של גברים, על ידי השריפה, העשן וגופרית שיוצא מפיהם, 19 לכוחם של הסוסים שהה פיהם ובזנבות שלהם כמו בגלל נחשי זנבותיהם, שיש להם ראשים ותפגע בם.
20 גברים אחרים, שלא נהרגו במכות אלה עדיין לא חזרו בתשובה ממעשי הידות ולא לוותר על שדים ואלילים של זהב, כסף, ברונזה, אבן ועץ, מה שלא יכול לראות או לשמוע או ללכת מעריצות. 21 אף הם חזרו בתשובה של קסמיהם שלהם או הרצח או גילוי העריות או הגניבות שלהם.
הצרה הגדולה (3.5 שנים האחרונות)
בשבועות השבעים דניאל
“שבועות DN 9:24 שבעים נקבעים
על עמך ועל עיר הקודש,
כדי לסיים את העבירה,
לשים קץ לללא
להפוך את הפיוס לעון,
כדי להביא צדק עולמות,
sellarl חזון ונבואה
ולמשוח קודש קודשים.
25 לדעת ולהבין לכן
מהוצאת הצו
כדי לשחזר ולבנות את ירושלים
עד משיח הנסיך,
יהיו שבעה שבועות ו62 שבועות;
יהיה לבנות מחדש את רחבת הכותל ו
בזמנים קשים.
26 אחרי השבועות 62
תסיר את המשיח,
ומרשל אין כלום.
אנשים של הנסיך שיאכל
להרוס את העיר ואת המקדש,
סופו יבוא כמו שיטפון,
ולסיום המלחמה
שממות נחושות.
27 לטומסו שבוע אחד לאשר את האמנה עם רבים;
מחצית השבוע
יגרום לקורבן והקורבן.
ואז, עם הכנף של תועבות,
תעשה אותו שומם, אפילו עד להשלמה
ושקבעתי
הוא שפך על שומם. ‘”
החצוצרה השביעית
10:01 AP ראיתי מלאך אחר יורד מן השמים חזקים, עטוף בענן עם קשת מעל ראשו. פניו היו כמו שמש ורגליו כעמודי אש. 2 הוא היה ביד שלו ספר קטן לפתוח להגדיר רגלו הימנית על הים והשמאלי על 3 האדמה ובכה בקול גדול כמו השאגה של אריה, וכשהוא פרץ בבכי, שבעה רעמים השמיעו את קולם. כשדברו שבעה רעמים 4, שאני עומד לכתוב, אבל שמעתי קול מן השמים אומרים, “חותם את מה שהשמיע שבעה רעמים, ולכתוב להם לא”.
5 ראיתי מלאך עומד על ים וביבשה הרים את ידו לגן עדן 6 ונשבע לו שיחי לעלם ועד, שיצר את השמים ואת הדברים שבו, ואת הארץ ודברים שבו, ו ים ואת הדברים שבו, באותו הזמן כבר לא: 7 אבל בימיו של המלאך השביעי, כאשר עליי להתחיל להישמע, המסתורין של אלוהים יהיה גמור, כפי שהוכרזתי לעבדיו הנביאים.
AP 11:15 המלאך השביעי נשמע, וקולות רמים נשמעים בשמים, ואמרו:
“הממלכות של העולם הזה הפכו
של האדון ושל משיחו;
והוא יימלך
לעולם ועד. ‘
16 24 הזקנים שישבו לפני ה ‘על כס מלכותם נפלו על פניהם וישתחוו אלוהים, 17 אומרים:
“אנחנו מודים לך, אלוהים אדיר,
אשר, שהיה ומי שיבואו,
כי יש לך הכח גדול נלקח
בכיפה.
18 האומות היו כועסות והחמה היא תבואנה:
זמן שופט את המתים,
לתת גמול אל עבדיך הנביאים,
הקדושים, ואלה שחוששים שמך,
קטן ועד גדול,
ולאלה שהורסים להרוס את כדור הארץ. ‘
19 בית המקדש של אלוהים נפתח בגן העדן, וארון הברית שלו היה לראות בבית המקדש. היו ברקים, קולות, רעם, רעידת אדמה וברד גדול.
שבע הקערות של זעמו של אלוהים
AP 16:01 ושמעתי קול מההיכל אומר לשבעה מלאכים: “לך ויוצק על האדמה השבע הקערות של זעמו של אלוהים.”
2 זה היה ראשון ושפך את הבקבוקון שלו על פני האדמה, ושם נפלו כואב מבחילה וחמורה על האנשים שסימן החי וסגדו התמונה שלו.
3 המלאך השני שפך את הבקבוקון שלו על הים, וזה הפך לדם כפי שממת, וכל דבר חי מת זה היה בים.
4 המלאך השלישי נשפך הבקבוקון שלו על הנהרות והמזרקות של מים, והפך sangre.5 ושמעתי את מלאך המים אומרים:
“אתה חסיד אמנות, אלוהים,
שאמנות וwast, הקדוש,
כי יען אשר אם לשפוט כך.
6 להם שפכו את הדם
של קדושים ונביאים,
ואשר נתנו להם לשתות דם;
כפי שהם ראויים. ‘
7 ושמעתי עוד מן המזבח, ואמרו, “כן, אלוהים אדיר, אמיתי ופסקי הדין שלך הם צדיקים”.
8 המלאך הרביעי נשפך הבקבוקון שלו על השמש, ואילו היה מותר לצרוב גברים עם אש. 9 וגברים חרוכים עם חום גדול הייתם וגדף את שמו של אלוהים, אשר פצו כוח על מכות אלה: הם חזרו בתשובה ולא לתת לו כבוד.
10 המלאך 5 נשפך הקערה שלו על כסא החיה וממלכתו הייתה שרויה בחשכה. אנשים כרסמו לשונם לכאב, 11 וגדפו אלוהים שמים בגלל כאביהם ופצעיהם, ולא התחרטו על מעשיהם.
גביע השישית: מלחמת גוג ומגוג
AP 1612 אנג’ל 6 נשפך בקבוקונו על נהר פרת הגדול, ומימיו היו מיובש לסלילת הדרך למלכי המזרח.
13 וראיתי מתוך פיו של הדרקון, פיו של היצור ופיו של נביא השקר, שלוש רוחות טמאות כמו צפרדעים. 14 הם רוחות שדים, ביצוע שלטים וללכת למלכי הארץ ברחבי העולם כדי לאסוף אותם לקרב ביום הגדול של אלוהים אדיר.
15 “אני בא כladrón.j ברוך הוא watcheth וkeepeth זה בגדיו, כדי שלא ללכת ערומים והם רואים את הבושה שלו.”
16, והם נפגשו במקום זה בעברית נקרא ארמגדון.
ז’גביע: רעידת אדמה של הקלטת ההיסטוריה אנושית
AP 16:17 המלאך השביעי נשפכו הבקבוקון שלו לאוויר. ומייבא קול רם ממקדש שמים, מהכס, ואמר: “זה נעשה!”. היו 18 וברקים, קולות, רעמים ורעידת אדמה גדולה, כל כך גדולה לterremoton אילו לא התרחש מאז גברים קיימים עליי אדמות. 19 העיר הגדולה הייתה מחולקת לשלושה חלקים וערי הגווים נפלו. בבילון הגדול בא לזכר לפני אלוהים, לתת את כוס היין של עוזו כל האי נמלט ira.20 והרים משם ולא מצא. 21 משמים נפלו על גברי ברד גדול, כמו המשקל של גברים גדף אלוהים talento.r ובגלל מכת הברד, כי מגפתו הייתה גדולה מאוד.
חזרתו של ישו וקרבות קרקע לשמים
19 AP: 11 ואז ראיתי שמים נפתחו, ניו יורק הייתה לו סוס לבן. הרוכב נקרא נאמן ואמיתי, וjuzgao צדק ולהילחם. 12 עיניו היו כמו אש בוערת, ועל ראשו היית p כתרים רבים והיה לו שם הכתוב שאף אחד לא יודע, אבל בעצמו. 13 הוא היה לבוש בבוש טבול בדם: ושמו נקרא דבר האלוהים. 14 צבאות שמים, הלבושה בפשתן עדין, לבן ונקי, אחריו על סוסים לבנים. 15 מהפה שלו מגיע חרב חדה להכות עם איזה מדינות: והוא יימשל בם עם מוט ברזל. הוא מהלך גת מהנחישות וזעמו של אל הכל יכול. 16 בגלימה ועל ירכו כתוב שם, מלך המלכים ואדון האדונים.
17 ראיתי את מלאך עומד בשמש, וקראו בקול גדול ואמר לכל ציפור שעפות באוויר, “בוא ומתאספים יחד לארוחת הערב הגדולה של אלוהים! 18 כי אתם אוכלים את בשר המלכים והבשר של קפטנים אדירים, הבשר של סוסים ורוכביהם, הבשר של כל, חופשיים ועבדים, קטנים וגדולים. ‘
19 ראיתי את החיה ואת מלכי הארץ וצבאותיהם התאספו יחדיו כדי לצאת למלחמה נגד הרוכב על הסוס ואת צבאותיו. 20 החיה נתפסה, ונביא השקר איתו שנסים שהתחוללו לנגדו, עם איזו שרימינו את מי שקבל את הסימן החי וסגדו התמונה שלו. שניהם נוצקו בחיים לאגם האש בוערת בגפרית. 21 השאר נרצח בחרב אשר נבע מפיו של הרוכב על הסוס, וכל העופות היו מלא בבשרם.
עידן של ממלכתו של ישו (1000 שנים)
Rev 20:01 וראיתי מלאך יורד מן השמים עם המפתח של הבור ללא תחתית ושרשרת גדולה בmano.2 נתפס דרקון, הנחש העתיק, ב איזה הוא השטן והשטן, וקשר אותו לאלף שנים 3 צללו לתוך התהום, וסגרו אותו ובספטמבר חותם עליו, זה לא להונות את העמים כבר עד אלף השנים היו. אחרי זה אני חייב להיות קצת שחררתי time.4 ראיתי כסאות, והם ישבו עליהם, וניתן פסק דין. ראיתי את נשמותיהם של אלה נערפים לעדו של ישו ואת המילה של אלוהים, שלא העריצה את החיה או התמונה שלו, לא קבלתי את חותמו על המצח או הידות שלהם והם יחיו וימלכו עם משיח אלף שנים. 5 אבל שאר מת לא חי שוב עד אלף years.This הוא התחייה הראשונה. 6 ברוך וקדוש הוא זה hath חלק בתחייה הראשונה, המוות השני, אין שליטה עליהם, אבל הם יהיו כהנים של אלוהים ולמשיח וימלוך איתו אלף שנים.
קרב גוג ומגוג
7 כאשר אלף שנים יותר שטן יהיה מכלאו 8 ויבואו לרמות את העמים בארבע כנפות הארץ, גוג ומגוג, לאסוף אותם לקרב. מספרם הוא כחול של mar.9 הרחב טפס כדור הארץ והקיף את המחנה של קדושים ואת העיר האהובה, אלא האש ירדה מן השמים ותאכל אותם. 10 והשטן רימה אותם היה להפיל את זה לתוך האגם של אש וגופרית שבו החיה ונביא השקר יהיו יום והלילה מיוסר לנצח נצחים.
פסק על כתר הלבן הגדול (לגינוי)
Rev 20:11 ראיתי כסא לבן הגדול ושישב עליו, נמלט מהארץ ושמים ולא נמצא מקום עבורם. 12 וראיתי את המתים, גדול וקטן, עומד לפני אלוהים. הספרים היה פתוחים: ועוד ספר נפתח, המהווה את הספר של המתים נשפט life.And מאותם דברים שהיו כתובים בספרי דברים כדי obras.13 הים ויתר המלח שהיה בזה, והמוות והגיהינום מסרו את המתים אשר בם, והם נשפטו כל אדם על פי היצירות שלהם. ואז מוות והאדס 14 נוצק לתוך אגם fire.This הוא המוות השני. 15 וכל מי שלא נמצאים כתוב בספר החיים הושלך לאגם אש.
שמים החדשים ירושלים החדשות וארץ ועתיד נצח
AP 21:01 ואז ראו שמים חדשים וארץ חדשה, כי השמים הראשונים והארץ הראשונה עברו והים אינו עוד. 2 ואני ראיתי את ג’ון עיר הקודש, ירושלים החדשה, יורדים מן השמים מאלוהים, מוכן ככלה המקושטת לesposo.3 ואני שמעתי קול רם מן השמים אומרים: “משכן האלוהים הוא עכשיו עם גברים . הוא ישכון בתוכם, הם יהיו אנשיו, והאלוקים עצמו יהיה איתם לנגב כל דמעת God.4 מהעיניים שלהם, ולא יהיה מוות לא יותר, כך גם אבל ולא קול זעקה ולא יותר כאב, ללשעבר דברים הלכו לעולמו. ‘
5 הוא שישב על הכסא אמרו, “אני עושה את כל הדברים חדשים.” הוא אמר, “כתוב, כי מילים אלה הן אמינות ואמיתיים. “6 ואני אמרנו,” זה נעשה. אני האלפא והאומגה, ההתחלה והסוף. הוא שהוא צמא אני אתן מהמים המעיינים המנצח יירש life.7 הדברים האלה, ואני אהיה לו ואני אהיה hijo.8 אבל הפחדן, לא מאמין,, רוצחים מתועבים, וwhoremongers, ומכשפים ועובדי עבודה זר וכל שmentirososp חלקם באגם שנשרף באש וגופרית, וזה מוות “שני .9 הוא בא אליי אחד משבעת המלאכים שיש 7 copasr המלא של השבע המכות האחרונות ודבר איתי, אמר: “בואו, אני אראה לך את הכלה, אשתו של לאם.”
10 הייתי בEspíritut הר גדול וגבוה והראיתי לי שעיר גדולה, ירושלים הקדושה, יורדת מן השמים מצורך תפארת God.11 Diosv והאור שלה היה כמו אל אבן יקרה ביותר, אפילו כמו אבן ישפה , צלול כבדולח. 12 היו קיר גדול, גבוה עם 12 שערים, ובשערי 12 מלאכים ושמותיהם חקוקים שמותיהם של שנתי העשרה שבטי בני ישראל. 13 שלוש דלתות ממזרח, שלושה שערים בצפון, שלושה שערים בדרום, שלושה שערים במערב. 14 חומת העיר הייתה 12 קרנות ועליהם 12 שמות של שנתי העשרה השליחים של השה.
15 והוא שדבר איתי היו מוט מדידה של זהב כדי למדוד את העיר, את שעריה וmuro.y 16 העיר פרושה לפניו כמו כיכר: אורכו שווה לרוחבו. עם המקל נמדדה העיר: 12,000 אלף יארד. האורך, הגובה והרוחב שווים. 17 ומדדתי את חומתה: 144 אמות, על פי מדידה אנושית, וזה היה המלאך. 18 בניית החומה הייתה ישפה, אבל העיר הייתה זהב טהור, כמו זכוכית שקופה. 19 יסודות חומת העיר הייתם מקושטים בכל מיני אבנים יקרות. היסוד הראשון היה ישפה, הספיר 2, הכדכוד השלישי, הברקת 4, 20 5 שוהם, קרנליאן 6, התרשיש 7, התרשיש 8, טופז 9, 10 של chrysoprase, היקינתון 11, ו 12 אמטיסט. 21 שנתי העשרה השערים 12 פנינים: כל שער יחיד היה של פנינה אחת. ורחובה של העיר היה זהב טהור, כמו זכוכית שקופה.
22 בזה אני לא ראיתי בית מקדש, כי האל תתברך הוא המקדש שלו, והכבש. 23 העיר לא הייתה זקוק לשמש או ירח להאיר עליו, לתפארת אלוהים והשה הוא מנורת iluminae. 24 האומות נשמרו שיחול ללכת באורו, ומלכי הארץ להביא תהילה וכבודם לתוכו. 25 השערים שלו לעולם לא יהיו סגורים ביום: לשם לא יהיה לילה. 26 הם יבצעו את התהילה וכבודו של עמים. 27 אל תזינו דבר לתוכו או גורמים impurai תועבה ושקר: אבל בו הם כתובים בספר החיים של השה.
1 ואני הגדתי אסתר לי נהר של מים טהור של חיים, צלול כבדולח, זורם מן הכס של אלוהים והכבש. 2 באמצע רחוב העיר ועל כל צד של הנהר עמדו עץ החיים, נושאת 12 פרות, מניב פרותיו בכל חודש: והעלים של העץ לריפוי הייתם עמים. 3 ולא יותר maldición.d כס האלוהים והשה יהיה בו, עבדיו יכהנו אותו, לראות את פניו 4 והשם שלו יהיה על מצחם. 5 לא יהיה לילה, והם אינם זקוקים לאור של מנורה או אור שמש, מכיוון שאלוהים יאיר וימלוך לעולם ועד.
-O-
משיח מגיע עכשיו
6 אמרתי, “דברים אלו הם אמינים ואמיתיים. אלוהים, אלוהים של רוחות הנביאים שלח את המלאך שלו להראות עבדיו מה חייבת להתבצע בקרוב.
7 “אני יוצא לדרך! ברוך הוא זה keepeth את דברי הנבואה של הספר הזה. ‘
8 אני, ג’ון, אני הוא ששמע וראה את הדברים האלה. אחרי ששמעתי וראיתי, נפל לרגליו של מלאך הדברים האלה אשר הגידו ייסתרו אותי, לסגוד לו. 9 אבל אני אמרתי, “אראה, לא!, כי אני משרת בבית שלך, של אחיך הנביאים ואלה ששומרים את דבריו של הספר הזה. לעבוד את אלוהים. ‘
10 ואני אמרנו, “חותמים את דברי הנבואה של ספר זה לא, משום שהזמן קרוב. 11 הוא שאינם צודק, תן לו להיות צודק עדיין: הוא זה מטונף, תן לו להיות מלוכלך עדיין: הוא זה הוא צדיק, תן לו להיות צדיק והוא עדיין מה שהקדוש, קדוש עדיין.
12 “אני נבוא מהר: והפרס שלי נמצא איתי, לתת לכל אדם על פי כעבודתו. 13 אני אלפא ואומגה, ההתחלה והסוף, ראשון ואחרון.
14 “אשרי לכבס את בגדים כדי לקבל את זכותם לעץ חיים ויכולים להיכנס דרך השערים אל תוך העיר. 15 אבל מחוץ לכלבים ומכשפים ומוסריים מבחינה מינית ורוצחים ועובדי אלילים, ומי שיאהב ויעש שקר.
16 “אני ישו שלח מלאך שלי להעיד לכם את הדברים האלה בכנסיות. אני שורש והצאצאים של דוד, כוכב הבהיר והבוקר. “17 V הרוח והכלה אומר” בוא. “מי ששומע אומרים,” בואו. “ולתת לו שצמא לבוא. שחפץ לקחת את המים של חיים.
18 אני מזהיר את כל מי ששומע את דבריו של הנבואה של הספר הזה: אם מישהו מוסיף לדברים האלה, אלוהים Shall להוסיף אליו את המכות כתובות בספר הזה. 19 ואם מישהו לוקח את המלים מהספר הזה של נבואה, אלוהים ייקחו את החלק שלו בספר החיים והעיר הקדושה, שבו דברים כתובים בספר הזה.
20 הוא שמעיד על cosasz אלה אומרים: “אין ספק שאני מגיע במהירות.”
אמן! בואו, אדון ישווע!
21 החסד של אדוננו ישו להיות עם כולכם. אמן
תפילה
האדון ישווע, אני מכיר בכך שאני בא משושלת של חטא של אדם ראשון, שהנשמה שלי לא יכולה להגיע אל אדם לך, אבל אני צריך אותך. להחיות את רוחי, לרחוץ בדם של הצלב, הזן אותי ולגרום לי יצירה חדשה, שנולדה מחדש.
תודה לך, כי על ידי תפילה זו, נהייתי הן שלך, ואתה באבי, בידיעה שאתה רוצה את הטוב ביותר בשבילי ובשבילי.
אני מכיר אותך כאדון והמושיע של נשמתי שלי.
אמן.
http://www.visiondeaguilas.wordpress.com
ארון ודגון

מבוא
1 סם 5: 1 כאשר פלשתים כבשו את ארונו של אלוהים, והביא אותו מאבנעזר לAsdod.a 2 פלשתים לקחו את ארון האלוהים, הם הביאו אותו לבית דגון ולהגדיר אותו על ידי דגון.

אבנעזר: (עברי האבן h> עזר, “אבן [] עזרה [הקלה]”).

אשדוד: (עברים * אשדוד, “כוח [מעוז]”).

ארון הברית: או הברית, החזה עשוי מעץ שיטה, שנועד עם שער בשם propiaciatorio וsidebars שדחף. שכן את לוחות ברית, המן והמוט שהנץ של אהרון.

דגון: אלוהות המכונית אלוהים דגים פלשתיים. שמשון מת ברקה והניח את ראשו של השאול.
אליי הכהן ובניו הושמדו על ידי רע כי PERMICIONES כהונה קטלנית. הורי אסי אחראים על החיים שלך והילדים שלך

הארון מה שיש בנוכחותו של אלוהים, כלומר, ילדים של אלוהים, אלוהים שלאגד.

3 כאשר למחרת עם אשדוד עלה מוקדם, הם מצאו דגון להשתטח על הקרקע לפני ארון יהוה. הם לקחו את דגון והחזירו אותו למקומו.

TKIM של 3 אבל, בשעתי הבוקר מוקדם, כאשר אנשי אשדוד עלו, היה דגון, שוכב על הרצפה עם הפנים לקרקע לפני ארון יהוה. הם לקחו את דגון והעמידו אותו במקומו שוב, ובידו של יהוה קשת על Ashdodim, הוא ציווה עליהם ופגע מגפה בחלקים הסודיים שלהם, לאשדוד ואת החוף.

דגון, אלוהים איש דג, המייצג את לתפוס, פוגע או מוות “דגים של אלוהים” התובע. ישנו דג טוב ורע, כדי שאלוהים קרא פיטר פישר של גברים.

4 כדי לעלות שוב מחר, ביום שלמחרת, דגון נפל על הקרקע לפני ארון יהוה וראש דגון ושתי ידיו נקטעו על הסף; דגון נשאר רק את תא המטען.

כאשר ארון הקודש, בעת משפטו, עדיין Integra, אלוהים נלחם על מבנה דגון ילדיה פונה, הורס את יצירותיהם.

6 ידו של הקב”ה באה עליהם באשדוד, והוא הרס אותם והכה אותם בגידולים, באשדוד ובשטחה. 7 ראו את זה, את הגברים של אשדוד אמרו: “אל לנו להישאר בין ארון אלהי ישראל, כי ידו קשוחה נגדנו ונגד דגון אלוהינו”.

ידו של NC 6 יהוה העיקה על כתפיו של אשדוד ונפצע ונהרס עם גידולים באשדוד ושטחה.

מאה שנים מאוחר יותר אלוהים דרך סוף השליח פיליפוס להרוס את היצירות של טעות דגון קמל עם מלה אחת של אמת

תמיד עובד כאשר סרבנות דגון, שקרתה לשמשון ושאול. DESOBENDIENCIA להתעמת:

פיל 2: 12 לכן, האהובים שלי, כמו תמיד אתם מצייתים לה, לא רק כשאני נוכח, אבל עכשיו הרבה יותר בהיעדרים, יסתדרו ישועתך בחיל והרעדה, 13 לאלוהים הם זה שעובד אצלך, יהיה ולעשות הטובה ההנאה שלו.

NC 12 לכן, אהוב שלי, כפי שאתם תמיד צייתם, ולא רק כאשר הוא היה נוכח, אבל עכשיו הרבה יותר בהיעדרים, בפחד ורעדת עבודה לבריאות שלך.

ציות הוא לעבוד בעבודה בשבילנו רוחני

רוח של ציות הוא נצחון רוח של בנו, כי הוא אדוננו ישוועו המשיח, מייצרת רוצה לציית ולעשות את זה.

HEB 00:02 תיקון עינינו על ישו, המחבר והגימור של האמונה שלנו, שעבור ערכת השמחה לפניו סבל את הצלב, מתעב את הבושה, והוא יושב ביד ימין של כסאו של אלוהים.

הציות שלנו הן עדיין לא מושלמת, ולכן אנחנו לא צריכים לראות באשמתנו אבל רואים את ישו שהתגבר על חטא עבורנו.

י”נ 1 5: 4 לכל מה שנולד מאלוהים מתגבר בעולם: וזה הנצחון שמתגבר על העולם, האמונה שלנו. 5 מי הוא זה שמתגבר על העולם אבל הוא שמאמין שישו הם בנו של אלוהים?

4 NC כי כל מי שנולד מאלוהים מתגבר בעולם: וזה הנצחון שמתגבר על העולם, האמונה שלנו “.

על ידי פול א מארקס
הדרך של ההר

– ובכן, חשבתי שאם יש לי ללכת בדרך זו, אני מוכן לצעוד דרכו.
ההר נראה תלול מאוד, והשביל היה מדרגות צרות וכמעט אנכיות.
– מי ילך לשם? – חשבתי לעצמי.
הגעתי לסלע והמשכתי לעלות, כשאני נחוש, אני הופעתי ביצור, בין חיה ואדם, הוא אמר,
– האם אתה חושב שאתה הולך לטפס על ההר הזה?
– עם הכח שלי אני לא חושב, אבל עם אלוהים עצמו.
הוא דבר עם מחשבות שעלה בראש שלי
– האם אתה חושב שאתה תיפול אפילו?
– אולי, אבל אלוהים שלח אותי שוב, כשהצדיק נופל שבע פעמים, שבע פעמים תעלינה,
דברתי לא אוהב.
היצור היה בקצה אחד של ההר, שהמשיך לטפס, ולבש צורה של צל, מסתתר בסדקים. הנשמה שלי רצתה לדעת מה הייתה מאחורי ההר, זה מה שדחף אותי.
לטפס במעלה ההר היה קשה יותר ממה שזה נראה, לעתים נח כשהוא הגיע לגובה מסוים. פתאום מצאתי את עצמי פנים אל פנים עם גפן קטנה, היה כל כך קטן ועדיין היו ענבים קטנים, בלי לחשוב לקחתי אותם לאכול פרות ושמעתי קול פנימי:
– טיפול.
– אכפת לי מה חשבתי לעצמי, אם זה פרי עסיסי.
– תיזהר, זה לא מה שאתה חושב,
ואז חשבתי שזה היה פרות ברים וזה היה רעיל. פרי שהצביע, אבל מה שרציתי. היום לא היה כל כך ברור, זה היה מעונן, קר וצללים הרגישו הוכפלו.
הגעתי לתורו, זה נראה כאילו הדרך הובילה במהירות לראש, חשבתי לעצמי, “זה דרך קצר יותר וילך כשורה, והשני הוא ארוך יותר.” לקחתי את המסלול הקצר וטפסתי, הקור לא היה כל כך הרבה, היום היה בהיר. Legue לנקודה שהיה אז לרדת, אבל היא קבלה אי ודאות קלה אחזה בי, יותר למטה תסיסה יותר גדל.
– אז אני אגיד את זה, אז אעלה,
זה הגיע לקצה ונאלץ לוותר נחל בוצי, אני נשענתי על סלע כדי לקפוץ, נראה חזק, אבל מעד ונפלתי לתוך בץ הבץ, עוד משהו שרציתי לצאת החוצה, ככל ששקעתי.
– מה זה, אם אתה לא טוב
הגוף שלי היה לוחץ בבץ והיא מוצצת לי, לא היה לי על יד הייתה רק אחוזה קטנה, המצב נעשה מסוכן, אני רוצה לקחת כמה סלעים אבל היו רחוקים, אז בכיתי
– אל תסתכלו לפחות קטן – הקול אמר לי.
ואז ראיתי את השורשים הקטנים, לא חשבתי שאני הולך לעמוד, לקחתי אותם וכשהם באו מהקרקע והשורשים גדולים ועמוקים של העץ שהיה בחזית, לקחתי אותם והלכתי בתקיפות, לא בלי פצעים הבץ והשורשים של זה הובילו אותי
– דרך רמאים.
אני נסוגותי לאחור ונכנסתי שוב לנקודה של הסטה, לקחתי את הנתיב המקורי ולא חושב פעמים.
הייתי רעב, אבל הוא התעלם ממנה. פתאום מרחק קטן מצאתי נחש Copperhead היה בעמדת התקפה, בוהה בי, ולהסתכל על מחשבותיי מעורפלות וזה היה כאילו אני מעביר את מחשבותיו:
– אתה בהמה, אתה צריך לאכול נכון.
ואז ראיתי את לחם לבן עטוף בעלים.
– מה טוב יכול לצאת ממך?
– האם אינו יודע שהתנ”ך אומר שגברים שהוכשו על ידי נחשי שרפים במדבר הגיעו לנחש הנחושת ונרפאו
באמת, נראה כמו נחש ברונזה, הביט בלחם והקול הגיע ללבי:
– אתה לא זוכר שהייתה לי חוכמת לחם ויין מעורב?. מה שדחה את הענבים האלה?
– ענבי Wild
– ומהו לחם שעטף
– בעלים ירוקים.
– עלים אלה הם סיכה?
– מספרם צמח.
– האם אתה הולך לאכול שלא ידע שזה ככה?
– יש לי רעב מאוד, אבל, לא.
הגישה – בן הנחש, לא פחד, שום דבר לא יכול לגרום לך.
– אני פחדתי, אבל הלכתי קצת.
– קח שאבן היא לימינך ופגעה בו.
– הכיתי אותה בראש.
– Písale הראש
וכאשר דרך על, הארס ודם זרם מתחת לרגליים שלי, ואני בא מילה, שצרחה:
– הגוף שלי הוא אוכל אמיתי והדם שלי הוא משקה נכון.
כמובן, הגוף האמיתי הוא הדם של היין ישו הלחם, ואם נכון אז יש שקר, אני מבין את חלק על ערפד וקניבליזם, לגזול טכסי חיים, אבל בסעודת האדון מוצע גנטיקה האלוהית .
הנסיעה הייתה ארוכה ומעייפת, כל מה שניחם אותי היה הדברים של אלוהים, וכמעט הגעתי לפסגה, היה היום נפלא, נטול עננים, השמש האירה בעצמה המרבית שלו בשמים הכחולים הכהים. חשבתי להגיע לפסגה ואני מוצא מקום כזה מוכן ומראה גדולה באמצע, קצת מבולבל אני נכנסתי, ראיתי את עצמי במראה כל מאובק, עייף, עייף, כמעט להראות כמו ספר סיפורים, אבל לא לכן היה הבהירות של המראה הביטה בריכוז, אני ניגשתי העין שלי מחוברת כמעט לניקוי זכוכית צופה האישון השחור שלי, חזר קול:
– זה אתה, האויב העיקרי שלך
הייתי המום ומבוהל נסוג פניי במראה וראה דמות מפחידה ריקבון גוסס.
– סר מי זה – ידע שזה אני.
– זוהי צדקתך מול העיניים שלך, חושב על נקודתי החוזק שלך, אתה יכול להשיג הכל, אבל לא השגת דבר.
– אדונים, אני לא מבין כלום.
– למה לפעמים חשבתי במעלה ההר היה מעייף מאוד, אתה לא מבין שהעול שלי הוא קל והניטל שלי הוא אור, למה לא עשה את החרדה שלך עליי ועל שאר?
– עכשיו אני מבין, אני לא היה רתום אליך.
– האם אתה מוכן למות?
– מה למות, אם אני יושב בראש ההר?
– מה למעלה?
– הודעה זו ששלחת לי.
– אין לי צורך או להכריח אותך לשום דבר, אם אתה רוצה ללכת devuélvete, קל יותר לרדת.
ואז הרגשתי את כעס נגד מדבר איתי, חשבתי לעזוב, הביקוש היה גדול, היה על גבי
– האם אתה רוצה ללכת?. אני חושב שאתה מבין בנפש האדם שלך?, למה לפעמים המילים שלי cuestionabas אומרים שהאמת מוחלטת לא קיימת, אולי אתה חושב שהאמת לא באה לארץ הזאת, ואתה חושב שאני אב חסר אחריות שהשארתי את הילדים שלי אקראי ביקום?. האם אתה חושב שאני אוהב אותך עם מעשים הטובים שלך או הצדקה שלך?, למה אתה מצדיק את עצמך?
– אדונים, אני חוטא.
– מה קורה אם האדם יזכה העולם ומאבד את נשמתו שלו?.
– אדונים, כאן הם החיים שלי, איתי כמו שאתה רוצה. אתה יודע הכל והם הוגנים יותר ממני, הדרכים שלך גבוהות אני לא יכול להבין.
– משום שאני ראיתי את הלב שלך, אתה תבין בקרוב, בן.
כשהסתכלתי במראה, ראה שהוא היה בחיים, נקי, שהייתי, אבל ההופעה שלי הייתה שונה. ואז ראיתי את אור גדול לימין, שמאלה ברמזור והבנתי שהייתי על גבי, אבל זה עומד לבוא.
– היזהרו מלהישאר מת.
זה פתח את העיניים וראה שהדרך לקדושה הייתה מוות לצדק שלי למה שאני חושב, זה מה שאלוהים שם את הפריחה: תמונת בנו.
אני הגעתי לראש והרגשה נהדרת של אושר השתלטה עליי, מול העיניים שלי הייתה ארץ שמעולם לא ראה, המים הירוקים היו עזים ולהשקות את כל הארץ.
הייתה עיר בתוך אדמה נשגבת
– ברוך בן בית.
נסיך שלום ובת ציון
חלק 4
הכבל של שלושה גדילים
מבוא
BL 95 ECC 04:09 עדיף להיות בזוגות בלבד: להפוך את העבודה יותר.
ECC 4:10 אם אחד נופל, חבריו הרימו. אבל מרחם על הגבר שנופל לבד אם אף אחד לא יעלה אותו.
ECC 4:11 באותו אופן, אם הם ישנים ביחד יהיו חום, אבל חום לא כשהוא לבד.
ECC 4:12 אם אתה לבד, אתה יכול לתקוף, אבל ביחד, אתה יכול להתנגד, ואם הנושא הוא משולש, לא לחתוך בקלות.

בנוסף TKIM Ec 4:12, תוקף יכול לנצח מישהו שהוא לבד, אך שניים יכולים לעמוד בו;
ומשולש כבל לא נשבר במהירות.

הגדרות של כבל
Heb. ג’בל: על מייתרי אהבת האל שמושכים
גברים לעצמו (הושע 11:04).

Heb. אגמון: עניבת קנה שמש את הדייגים;

Heb. METAR: קשת חבל ומשמשת להחזיק את החנויות;
עיצוב אלוהי של שלושה חוטים:
לעבוד כאלוהים הוא אחד יחיד
95 קרוונים Gen 06:09 אלה תולדות נח:
נח, איש צדיק, היה מושלם בקרב גברים של זמנו, והנח הלך עם אלוהים
GN TKIM 06:09 ואלה תולדת נח. הנח היה איש צדיק ומושלם בבן דורו, הנח היה גם נעים לאלוהים.
שושלת DAR נפרדה לפני בעיצוב של יחידה
חייב ללכת עם אלוהים, כלומר, לרצות את האל
RV 95 לוקס 3: 21 עכשיו כאשר כל האנשים הוטבלו ישו הוטבל והתפלל, שמים נפתחו 22 ורוח הקודש ירדה עליו בצורה גופנית כיונה, וקול מן השמים אמר: “הבנים אתה האהוב שלי, במי אני מרוצה”
JER לוקס 3:22 וירדו עליו רוח הקודש בצורה של גוף, כמו יונה, וקול מן השמים: = “אתה הבן שלי, היום יש לי הוליד אותך.”
BL 95 לוקס 3:22 רוח הקודש ירדו עליו, וכלפי החוץ באו לידי ביטוי בצורה של יונה, וקול מן השמים: “אתה הבן שלי, היום אני נותן לחיים.
חי ALA המעשה של צייתנות הוא לרצות את האל.
אלוהים ציווה על האדם להתרבות ויהיה פורים, ESO הוא לרצות את האל.
ההנאה של חיים היא לרצות את האל.
התקדמות של חוטים:
שורה ראשונה: יחידה נפרדת
קורדון: חיים
TKIM של Gen 02:07 ויהוה אלוהים יצר את האדם [עברית: אדם] מעפר הארץ [עברית: Admah] וייפח באפיו נשמת החיים ויהי אדם לנפש חיה.
בשורה הראשונה הם שתי ששהו
יחידת נישואים: STRING השנייה הראשון + STRING
קורדון: אהבה
95 קרוונים Gen 2:22 והצלע שאלוהים לקח מן האדם, הוא עשה את האישה, והביאו אותה אל האדם. 23 ואמרו אדם:
“עכשיו זה העצם מעצמי
ובשר מבשרים!
הוא ייקרא “אישה”
כי האיש לקח ”
אשכול הראשון + שתי + שלישי חילה: משק בית
קורדון: טבור
DDH Gn 1:28 ונתנו להם את ברכתו:
“יש הרבה הרבה ילדים;
gobernadlo למלא את העולם;
שליטה על הדגים, ציפור
וכל הרמש.
המאושר הוא חותמו של ייצור המוני parala אלוהים
Heb 02:08 DDH כל הדברים תחת רגליו. ”
לכן, כדי להכפיף את כל הדברים תחת רגליו, אלוהים לא הותיר שום דבר בלי שהוא. עם זאת, אנו רואים לא עם זה כולו נתון לו. 9 אבל אנחנו רואים את ישו, שבמשך זמן מה אלוהים עשה משהו נמוך יותר מהמלאכים. אלוהים, באהבתו, הוא רצה למות למען טוב כל זה עכשיו, כי הוא סובל מוות, הוא הוכתר עם תהילה וכבוד.
10 דברים שכולם לפעולתו של אלוהים, ואלוהים, הם רוצים שכל ילדיהם לחלוק בתהילה שלו. אז אלוהים, דרך סבל, היה לשכלל תשווע משיח, המושיע שלהם. 11 לכולם באים מאותו האב, גם אלה שמקודשים כמסורים. מסיבה זו בנו של אלוהים הוא לא מתבייש לקרוא להם אחים,
משולש כבל הוא המשפחה, שנועדה להנציח את עיצוב המכשיר.
רום 3:29 KJV 95 האם אלוהים הם אלוהים של יהודים בלבד? האם לא אלוהים של גויים גם? אכן, גם של הגויים, 30 מאז שאלוהים הוא אחד, והוא מוצדק על ידי אמונה לברית המילה, ודרך אמונה לערלים.
RV 95: 95 ניב
חדשות טובות: DHH
TKIM DE: עברית גרסה
BL 95: התנ”ך אמריקה
JER: ירושלים התנ”ך
תפילה
האדון ישווע, אני יודע שאני בא משושלת של חטא של אדם ראשון, הנשמה האנושית שלי לא יכולה להגיע אליך, אבל אני זקוק לך. להחיות את רוחי, לי לרחוץ בדם של הצלב, הזן אותי, וגורם לי יצירה חדשה, שנולדה מחדש.
תודה, משום שבאמצעות תפילה זו, שהפכה את בנך ולך באבי, בידיעה שאתה רוצה את הטוב ביותר בשבילי ובשבילי.
אני מכיר אותך כאדון והמושיע של נשמתי שלי.
אמן.
על ידי פול א מארקס
המפגש הצפוי

המפגש הצפוי
8 באפריל, שנים מאוחר יותר.
11:15 שעות. לפני צהרים
– מצאנו כי הסדק בהר הזיתים התעצם לאחר רעידת האדמה.
– “אלו ועוד דברים מוזרים שתבהירו בחדשות הערב” – מאוחר יותר.

חדשות אחרות:

– כיפות הקרח בקטבים הצטמקו לנקודה שזה כבר העריך כי קיים תהומות.
– לקח את צוות “הסטייה”, כדי לעגן את הודפים ובכך להסיט את האסטרואיד ממסלולו לכדור הארץ.
תמרון ודיוק מאוד מסוכן. באותו הזמן לגייס את טילי ראש הנפץ כדי להרוס אותו אם הוא לא ישיג את מטרתה ההסטה.

– המזרח התיכון כל חותר נגד Isarel. מנהיגים שאומרים הסרטן של כדור הארץ יש להסיר. אחרים טוענים שהיהודים הם אתר CiudadSantasi adjudicanla dela מורשת.
– צלחות קרקע להגיע לנקודת המתח המרבית שלה בגלל חומרת הכוכב מוזר ברזלים מתקרבים למסלולו של כדור הארץ. כתוצאה מזה נדונה כבר בבחירות הממשלה העולמית אחת, שתייצג Tierraante האפשרות שאנחנו מבקרים את “יוצרים של המין האנושי”.

– די – חואן אמר – זה כבר עבר כל גבול. הדבר היחיד שנותר יודע שתשווע יכול לבוא בכל עת. רבים מאיתנו היו הלורד הופיע עם ההזמנה בלבד להתריע תחיות כנף Novia.Tambiénen של המתים, המסר הוא זהה: משיח כבר בא. בגלל כל מה שהטריד אותי אדון לב לדבר על שבע הרוחות של אלוהים, הרוחות שאלוהים נותן לחברה שלו אין לו כתמים וקמטים.

– דוקטור, שהוא כתם וקמט בשמלת כלת dela.

– הכתם יש לעשות עם חטא עצמו, ולכן ההתגלות 6 מדברת על אלה שעברו את האפוקליפסה, כבס את בגדיהם בדם של השה, שטף מאוחר יותר. עכשיו את הקמטים צריכים לעשות עם העבירה, ויש לעשות עם אופי הכיפוף.

– כיצד?

– אם לדעת הוא עושה טוב, הוא לא. ידיעת שהצייתנות היא זכות, לא לציית לאלוהים, שמוביל לחיים של חטא. אוקי, אז הם צריכים לראות את הרוחות עם 7? זה,
רחוק היא כנוגדן נגד זה, השבע הרוחות שאלוהים כבר נשפך הן: רוח של התגלות, פולחן, תפילה, אהבה, פחד מאלוהים, קדושה וצדק, זה האחרון כרוך ברוח של ציות.

– אלה הם שבע הרוחות של אלוהים של התגלות?.

– לא, אבל זה כל מה קשור. אלה הם שבע הרוחות של אלוהים זורם, השבע הרוחות האחרות יש יותר לעשות עם השבע הכנסיות. כאשר רוחות אלה התגברו, entoncesla Noviaestará מוכן לגמרי.

– ד”ר לאחר יום הדין מגיע?

– התגלות מדברת בבירור בפרק 4-21 דברים רבים:
שמגיע זמן שנקרא צרה גדולה של שלוש וחצי שנים,
הנביא דניאל מדבר על זה, כמו גם, שבו יש פסקי הדין אלוהים על פני אדמה, והרמה קוסמית, מאמינים לא כבסו את בגדיהם לתת את חייהם למען אמונתם. האם האנטיכריסט עצמו שהוא אלוהים וכשאתה יושב בבית המקדש היהודי השלישי יוסר המסכה שלו וישראל תבין משיח השקר שלו נתן להם שלום.

בפרק 18 נופלים רשעים בבל והמלכה שלו, בכללותו, לעומת זונות Madrede withthe.

הפרק 19 הוא החתונה של השה וכלתו, הכנסייה.

ואז מגיע הנצחון של ישו וכלתו קדמה במאבק שבו יהיה להטיל חי האנטיכריסט ונביא השקר לתוך אגם האש ודרקון האדום, גם יהיה מחויב השטן במשך אלף שנים בתהום. כאשר ה ‘חוזרת יבשה בהר זיתים שמחולקות לשניים. התחל מלכות המשיח האוניברסלית של אלף שנים.

אז השטן יהיה שחרר לזמן קצר, יהיה להונות את העמים של הצפון במלחמה האחרונה, שבו יובס ואגם האש יסתיים.

אז דין הכס הלבן, שייבחן אלה שרמסו את הדם של ישו ויצוקים לתוך משכנם הסופי באגם האש.

לבסוף יהיו שמים חדשים והארץ, שמתחילים בהיתרים חדשים, אשר לא נחשפו עד כה.

– האם אתה רואה את החגים העברים עם dela Rapture הכנסייה?.

– כן, כמובן, בכל מקרה. חגים שאלוהים הקים לעימו ישראל הם קשור באופן ישיר לנבואות לוח השנה שלך, למשל Fiestade חג השבועות, מה שאומר 50, הוא קציר החיטים Fiestade, ואנו רואים שכאשר רוח אלוהים באה, היו יבולים רוחניים אלף אנשים, עין לזה, לפני חג השבועות הם את ביכורי Fiestade Fiestade, שים לב, אירוע זה הוא להציג את הביכורים לה ‘, אבל בחודש ניסן (המקביל במרץ, אפריל) היה הקציר הראשון שעורה וחיטה כבחג השבועות.

– האם אתה אומר ud. ששעורת 1 יבול חיטה ואז?.

– במלכים 2 4 מצגות דנות כיכרות שעורה ותירס באוזנו, זה אומר לנו את הסדר של היבולים. לכן, ההתלהבות של הכלה יש לעשות עם החגיגה של ביכורים, כלומר, להיות הראשון ל, שעורה וחיטה אז זה חייב להיות נרמס לשחרר מה לא.

ג’ון, שר נודע של אלוהים, ניטע הרבה כנסיות וקהילות בארצם, גם בחוץ. איש נשפט על ידי אלוהים והבין באותו הזמן הבין שזה קציר של נשמות היה אחרון לפני בואו של משיח. ילדיו הרוח, כולל איוון, יהושע, שמואל, נוצרו רשת עצומה של זרע רוחני שהבשילה בקצב הולך וגובר.
שרי, אשתו, כמעט כל לזה. אהבתו אינה כבה, להיפך, יותר ויותר התבגר, למרות השנים.

– כי אתה אוהב לישון.
– אני לא יודע, אבל אני משהו הרבה שמחה הזעיקה מייד.
– זה את השמחה של גן עדן, אהבה, אלוהים רוצה לדבר.
– אם זה אחד מאותם לילות …….

זה היה רק ​​אחד מאותם לילות, אך בלילה. היא ירדה למטה, הלילה הייתה רגוע, מלאה בשלום, רק צעדיו נשמעים, בא למקרר, הוציא את המשקה שלו ויצא החוצה כדי להתפלל כהרגלו, משב הרוח החמה כמו בקיץ נראה. שההערצה הייתה כתמיד, היה שובע שמעולם לא חווה, הגוף שלך לא יכול לשאת את זה.
שבאור מגיעה שרה, פולחן הקשיב מדי, לא רגיל לזה, אלא שבשעה זו של הלילה. הלילה נראה מואר, הוא הבין לאחר זמן שהכוכבים היו יותר מאשר ראה את השמים, חשב ללכת לחדר לספר יקירכם מה קורה, הוא מצא את זוהר לשער של רחוב.
– ש, מי אתה,
הזוהר היה ג’יימס, אחיו הגדול.
– הו, אלוהים! , ¿S … סנטיאגו?
– כן, אני לא חושש.
– P, אבל אם אתה מת.
– אל למדתם לפני שנים רבות כי במשיח המת לישון בלבד.?
– Siiiiiii.

ג’ון לא יכל לספוג עוד דמעות, דמעות של שמחה היו קיצוניות, אחיו איוון היה המדריכה, ההרים שמתו בהרים.

– איך אתה מת, איפה הגוף שלך?.
– אני כאן עם הגוף החדש שלי, באו לי לגעת. אני יודע למה אתה מתכוון.
כאשר הידות נפלו מהצוק מהולל קבל אותי, אמר לי לא לדאוג לאשתי וילדים, הייתי רשאי לומר להם שלום ושהגוף שייתן לי אחד חדש, והנה אני כאן, חסד טהור אלוהים שלי.
– סנטיאגו, לאהבתו של אלוהים – אני התחבקתי. – שרי, שרי!.
– שרי לא יקשיב כבר לא כאן.
– איך? אם לעיל.
– זה מה שאמר היא עליון.

ג’ון הלך בחיפזון ומצא שני יצורים זוהרים

– את מי אתה מחפש חואן, מה האהוב שלך? , תסתכל מהחלון שלך.
– הו, אלוהים, הו אלוהים! אלוהים, אני כאן.

נסיך שלום ובת ציון
חלק 8: המפגש המיוחל.
מסתתר מקדש
יואש (העברים יואש ויהואש “יהוה נתן” או “שניתן על ידי יהוה”, “שאלוהים עזר [אומר]”)
עתליה: המלכה שגזלה את כס המלכות של יהודה, בתו של אחאב ואיזבל.
אחזיהו “הלורד ספג”
Jehoshabeath (העברים Yehôsheba {, “יהוה נשבע [שבועה]” או “שבועת יהוה”)
יהוידע (עברי Yehiôyâdâ יהוידע {{y, “יהוה יודע [יודע]”).

מבוא
TKIM-CR 22:12 2ND נשאר חבוי אצלם בבית יהוה לשש שנים, שבמהלכן Atalyah שלט בארץ.
פגאני פולחן הפגאני הציג על ידי המלכה איזבל לבסוף נהרס על ידי יהוא, על פי נבואתו של אליהו. אבל עדיין עון אחרי בתו עתליה.
עתליה גזלה את כס המלכות של יהודה בעת מותו מלך בנו הרג את כל משפחת המלוכה, אך נמלטה ONE: יואש השריד האמיתי
JOAS יהודה V / S צפון JOAS
שליט שמיני של הממלכה הדרומית של יהודה. שלט 40 שנים
שמונה: המספר מחדש
שלושה עשר: מספר כאוס
מלך י”ג בממלכת ישראל הצפונית. הלאומי נשמר פולחן פגאני של העגלים של ירבעם,
דמות אמיתית עתליה עוון מעורב בדם, באו להשמיד הגנטי טהור אמיתי
DHH Cr 2 22:10 כשעתליה אם אחזיהו, נודע כי בנה היה מת, הלך והרס את כל המשפחה המלכותית של יהודה.
איור JOSEBA הכנסייה הראשונה, דמות התחבאה יואש אמיתית של שארית לפי אמצעי של דמות יהוידע של חמש MINITERIOS, לאורך דורות, שבו “מנוחה” MR.
11 אבל Joseba DHH, בתו של מלך היורם, דחף יואש בן אחזיהו, בני המלך האחר שנהרגו, והסתיר אותו מעתליה, יחד עם אחותו בחדר שינה. אז הם לא הרגו אותו. זה עשה Joseba, בתו של המלך ב יורם, אחות אחזיהו ואשתו של יהוידע הכהן. 12 ויואש היו חבוי בם אל מקדשו של האל. בינתיים, עתליה שלטה במדינה.
שנת מלאות עון משרדים להתחזק, מיון והרוחני WARFARE להעלות את השבח ואלוהים פולחן בעיר בביצוע ברית בית מקדש.
NC 23:01 בשווי 7 שנת יהוידע revistióse, והסתיים עם שרי המאות עזריה בן ירחם, ישמעאל בן Jojanán; בן עזריה של אובד, מסאים, עדיה הבן וElishaphat, בנו של Zicri.
DHH שני חקלאים הלכו דרך יהודה ואספו את הלוים מכל הערים יהודה, וראשי המשפחות בישראל, וכולם הלכו לירושלים. 3 ואלה שהתאספו שם כרתו ברית עם מלך בבית המקדש של אלוהים.
משרדי זמן השריד אחרון ישוחררו ב אמיתי הראשון לשלך
3B.Joiadá DHH אמר, “הנה, בנו של המלך! הוא זה שצריך להיות מלך, כפי שהבטיח ה ‘על צאצאיו של דוד.
משרדים יימשכו חלק אסטרטגיה בזמן של אלוהים על שלקח על כס מלוכה הרוחנית.
מי שלוקח הראשון רוחני, קח את הכל.
DHH 4 זה מה שתעשה: חלק שלישי שלך, הכהנים והלויים לכניסת שירות ביום שבת, ישמור את שערי המקדש, חמש אחר של צד שלישי יהיה בארמון המלוכה, והשליש נותר ב הדלת של הקרן. בינתיים, כל האנשים יהיו בבתי משפט המקדש. 6 אבל שאף אחד לא נכנס לבית המקדש, את הכהנים והלויים בתפקיד. רק הם יכולים לקבל, הם קדושים, אבל שאר העם יהיה על המשמר בכבודו של האדון.
השתדלות ופולחן אמיתי, למלא שריד של תשומות ותפוקות אלוהים המוגנים ממדיות.
NC 7 כל אנשי ה ‘וישמרו את הלוים מקיפים את המלך בכל מקום, כל אחד יהיה נשק ביד, ומי שנכנס לביתם ימות. יה עם המלך כשהוא נכנס ויוצא. ”
משרדי פעם האחרונות יש לי חותם של הצלחת ציות הבטחה
8 DHH הלוים ואנשי יהודה את כל יהוידע הכהן שפקד. כולם לקחו את הפיקוד על אנשיו, כאלה שנכנסו בתורנות בשבת כפי שהם יצאו, כי יהוידע הכהן לא הורשה למי שסיים 9 turno.b אז יהוידע נתן קברניטי חניתות והשונות מגן, שהיה שייך לדוד המלך, והם היו בבית המקדש של אלוהים. 10 הוא הניח על דלתם לכל האנשים, מימין לאגף השמאלי של בית המקדש, וסביב המזבח, כל אחד עם חניתו בידו כדי להגן על המלך.
משרדי פעם האחרונים למשוח ולהגיש אמיתי שריד, עכשיו ראה את ההמשך של עם
DHH 11 ויהוידע ובניו לקחו את בנו של המלך, הם ישימו את הכתר והמחלצות, ואחר שפיכת שמן עליו, גרמו לו המלך. אז כל מה שצעק: “יחי המלך!”
11 JER לאחר מכן הם עוזבים את בן המלך ולשים את הכתר ועדותו. מלכו ויהוידע ובניו משחו אותו צעק: “אלוהים ישמור את המלך.”
משרדי פעם אחרונות הוכתרו אמיתי השריד, ואת התהילה, שמפשיטים את עוון הכח גזול.
12 DHH כאשר עתליה שמעה את זעקותיהם של אנשים רצים ומהללים את המלך, הלך למקדש ה ‘, שבו כולם הייתה.
DHH 13 ראה את המלך שם, עומד ליד הטור שלו בכניסה. לצדו היו מנהיגים ומוזיקאים, ואנשים מאוד שמחים וחצוצרות נושבות, וזמרים, כלי נגינה, שירי הלל המכוונים. אז עתליה קרעה הבגדים וקראה:
– בגידה! בגידה!
NC 13 ונראה. המלך ישב על הספסל בכניסה, והקפטנים והחצוצרנים היו ליד המלך, ואת כל עם הארץ הראה סימנים של שמחה גדולה, ונשמע החצוצרות, והזמרים, עם כלים של מוסיקה , לשיר שירי ההלל. עתליה קרעה את בגדיה וקראה, “קונספירציה, קונספירציה!
DHH 14 אבל יהוידע הכהן הביא את הקברניטים שפקדו על הצבא ואמרו:
– תביא אותה בין השורות ולהעביר את הסכין לעקוב!
ככומר הורה שלא להרוג במקדש ה ‘, 15 נתפס והסיר את הדלת לפרשים לארמון המלוכה, שבו הוא נהרג.
משרדי פעם האחרונים לקחת קדושת Publo אמנה, ואז להרוס את מזבחות אליליה וכוהניה
TKIM-DE 17 אז כל עם הארץ הלך לביתו של בעל והרס אותם, התמוטט מזבחותיו ואת הקרקע לתמונותיו אבק ונהרג מתן כהן בעל לפני המזבחות.
משרדיו של אלוהים כדי אחרון משוחזר, ינתנו לך שקט והפקרות קצה באמצעות מילה של אלוהים
אז NC18 יהוידע הורה למשרדים בבית יהוה ביד הכהנים והלויים לאחר ניהול נעשו על ידי דוד בבית יהוה, להציע זבחים ליהוה, ככתוב בתורת משה, על רקע קריאות של שמחה, בניהולו של דוד.
19 שומרים TKIM-DE הוצבו בשערי בית יהוה, לכל מי שהיה בכל דרך טמאה רשאים להיכנס.
20 הוא לקח את ראשי משפחות, האנשים האדירים, לראשי העם וכל האנשים של כדור הארץ, והם הביאו את המלך מבית יהוה עובר את השער הגבוה של ארמון המלוכה, ולהגדיר את המלך על הכסא הממלכה.
21 NC כל עם הארץ היה מלא בשמחה, והעיר הייתה שקטה. עתליה הייתה חללית החרב.
בשינה הגדולה, שריד האמיתי עם מלכות אלוהים
DHH 24:1 יואש היה בן שבע כשהוא הפך למלך, והוא ישב בירושלים 40 שנים.
גרסות
חדשות טובות: DHH
NC: Nacar Colunga
JER: ירושלים
LB95: התנ”ך אמריקה
TKIM DE: עברית גרסה
KJV: המלך ג’יימס.
תפילה
האדון ישווע, אני יודע שאני בא משושלת של חטא של אדם ראשון, הנשמה האנושית שלי לא יכולה להגיע אליך, אבל אני זקוק לך. להחיות את רוחי, לי לרחוץ בדם של הצלב, הזן אותי, וגורם לי יצירה חדשה, שנולדה מחדש.
תודה, משום שבאמצעות תפילה זו, שהפכה את בנך ולך באבי, בידיעה שאתה רוצה את הטוב ביותר בשבילי ובשבילי.
אני מכיר אותך כאדון והמושיע של נשמתי שלי.
אמן.
על ידי פול א מארקס
רגשן הבשורה

פליפה היא שם ספרדיים וזכר משפחה מהמוצא יווני (פיליפוס של פילון “אהבה” ואת “מאהב של סוסים” היפופוטמים “סוס”, כלומר, “אהבת סוס”
מבוא
פליפה היא סוג של Magistral אוונג’ליסטה, ממש במילים.
אוונג’ליסטה היא באמצעות “הדרך או כביש” הרחבת הזרעים.
מעשים 8:29 ואז הרוח אמרו לפיליפ, “עלתה למרכבה ולהצטרף זה.”
המילה שנזרקה למכל:
מאמץ Mal להוציא המילה.
צללים של שרי זמן.
ירמיה 38: בן 1Oyeron שפטים של מתן, גדליהו בן פשחור Jucal Selemíasb בן ובן פשחור מלכיה, ג מילים שירמיהו דבר אל כל העם לאמר, 2 “כה אמר ה ‘: מי שנשאר בזה העיר תומת בחרב, הרעב, או המגפה, ד אבל מי שהולך אל הכשדים יחיה. החיים שלך יהיו לטרף, וvivirá.e 3 כה אמר אדני יהוה:. עיר זו בוודאי תינתן לידות של הצבא של מלך בבל, והוא יהיה ” 4 ויאמרו המלך לראשים: “מוות לגבר, לכך שהוא מחליש את ידיהם של אנשי המלחמה שנותרו בעיר הזאת, ואת ידיהם של כל האנשים, בדיבור מילים כאלה, כי האיש הזה מחפש שלומו של העם הזה, אבל רע. ” 5 המלך צדקיהו אמר, “הוא בידות שלך, כי למלך יכול לעשות שום דבר נגדך.” F 6 אז הם לקחו את ירמיהו והם לא לשים במכל Hammelech מלכיה הבן, שהיה בחצר כלא. הם הורידו ירמיהו בחבלים לתוך הבור, שבו לא היה מים, אבל הבץ, וירמיהו שקע בבץ.
Word משתחרר מהמכל:
אלוהים-Melecs Ebed ונותן חסד למלכים “לשחרר” Word
זמן אלוהים לשרים
7 Ebedmelech שמע, אתיופי, סריס של בית המלוכה, גרם שהכניס את ירמיהו בבור, והמלך יושב בשער בנימין, 8 השעות Ebedmelech עזב את ביתו של המלך ודבר אל המלך לאמר, 9 “אדני המלך, האנשים האלה עשה את רע בכל מה שהם עשו לירמיהו נביא, שהם מכניסים לטנק, משום שיש ירעבו, שכן אין עוד לחם בעיר» . 10 ואז יצוו המלך Ebed-מלך אתיופיה, ואמר, “קח את 30 גברים מכאן איתך ותיקח את ירמיהו נביא אל מחוץ לבור לפני שהוא מת.” 11 הוא לקח אותם איתו גברי Ebedmelech ונכנס לביתו של המלך תחת האוצר, ולקח סמרטוטים, מרוטים ומרופטים משם, והשליך אותם לחבלי ירמיהו בבור המים. 12 והאתיופיים אמרו לירמיהו Ebedmelech “שימו עכשיו הסמרטוטים האלה, לוי ומרופט מתחת לבתי השחי שלך מתחת לחבלים”. וירמיהו עשה זאת. אז 13 ירמיהו לקח בחבלים והרים אותו מהבור. וירמיהו נשאר בחצר הכלא.
Abdemelec (גם תרגם כEbedmelech) היא דמות מקראית של הברית הישנה. שמו הוא משרתו של המלך, אם כי אף אחד לא יודע את המשמעות של מלך הבטוחה, שיכול להיות אלוהות כמלך. עם זאת, לימיו של המלך צדקיהו (598). קטגוריה זו של שכירי חרב רשמית ארמון מלכותי (הנהיג כנראה על ידי דוד המלך) הפך לשם נכון של הפקיד ששחק.
בסיפור המקראי, הוא פקיד אתיופי, משרת של המלך צדקיהו שהיטיב ירמיהו נצל ממוות, מה שהנביא הודה לו עם ההבטחה של מוגן על ידי אלוהים עת חורבן ירושלים (ירושלים 39 ,15-18) בידיו של נבוכדנצר השני. כל הסיפור מופיע בספר ירמיהו.
מילה מגיעה רייס:
המלך שבאים באו לדעת חכם (Word) של סולומון
עכשיו המלכה קנדיס מקבל את הדבר.
הרחבת זמן של Word על ידי השרים.
אומות Magistral המשיחה מגיעות לאוונגליסטים
מעשים 8: 26 מלאך ה ‘דברו אל פיליפ, ואמר, “קום לך דרומה בכביש היורד מירושלים לעזה, שהוא מדבר”. 27 ויקם וילך. והוא הגיע לסריס אתיופי של קנדיס, (גר Kandak, אולי “נסיכה של משרתים”) או מלכה של האתיופים, שהיה מעל כל אוצרותיה, ובא לירושלים להשתחוות, 28 חוזרים יושבים במרכבתו, קוראים הנביא ישעיהו.
29 הרוח אמרה לפיליפ, “עלתה למרכבה ולהצטרף זה.” 30 פיליפ רץ אליו ושמע אותו קורא הנביא ישעיהו, ואמר:
-אתה מבין מה אתה קורא?
31 הוא אמר:
– כיצד אני יכול, אלא אם כן מישהו מלמד אותי?
והוא הזמין את פיליפ לבוא ולשבת איתו. 32 עכשיו המעבר של כתוב בו הוא קרא היה זה:
“כמו צאן לטבח בוצע;
וכמו כבש מטומטם לפני גוזזו,
לכן הוא לא פתח את פיו.
33 בהשפלתו שיקול הדעת שלו נלקח;
דורו שיצהיר,
משום שהקרקע שנלקחה מחייו. “q
34 ענו הסריס אמר לפיליפ:
אני מבקש ממך, תגיד לי: מי שאומר נביא מדבר על עצמו או מישהו אחר?
אז 35 פיליפ פתח את הפה שלו, ומתחיל מכתובים זה שהטיף לו ישו. 36 הולכים על הכביש הגיעו למקום שבו היו מים, והסריס אמר:
-הנה מים, מה תועלת תצמח לי לעכב להיטבל?
37 ופיליפ אמרו
‘אם אתה מאמין בכל לבך, מותר לך.
הוא ענה ואמר:
-אני מאמין שאשווע משיח הוא בנו של אלוהים.
38 פקדו על המרכבה, וירדתי אל המים, פיליפ והסריס, והוא הטביל אותו. 39 כשעלו מהמים, רוח ה ‘חטפו פיליפ והסריס לא ראה אותו יותר, והלכו לדרכו בצהלה.
RV95
על ידי פול א מארקס
אני אוהב
להיות הראשון אוהב את זה.
ערוך ערך זה
השאר תגובה

תעלומת סעודת האדון

תעלומה: הסוד התגלה
סוד: התכנית הסודית הנסתרת של אלוהים

מבוא

BL 95 Gen 14:18 ומלכיצדק המלך שלם הוציאו לחם ויין, שכן הוא היה הכומר של “אל עליון”.
Gen 14:19 מלכיצדק ברך את אברם, ואמר: “אברם, ברוך לאל עליון, קונה שמים והארץ.
Gen 14:20 וברוך אל עליון, כי הוא ספק את אויביך בידך. ואברם נתן לו עשירית מכל מה שהיה לו.

Melkisedec:. (עברי המלכים-tsedeq, גרם Meljisédek, “המלך שלי הוא צדיק”, “המלך שלי היא צדקת” או
“המלך של צדקה”).
RV 7 Heb: 1 מלכיצדק זה, המלך השלם, הכוהן של אל עליון, וליצא לקראת אברהם חזר מהטבח של המלכים, וAEL bendijo.2 גם אברהם נתנו עשירית מכל הדבר. מלכיצדק 1 פירושו “מלך הצדקה”, גם על ידי “המלך של סאלם”, כלומר, “המלך של שלום”. 3 שום דבר לא ידוע של אביו או אמו או אבותיו, או אפילו את ההתחלה ואת סוף חייו. וכך, כמו בנו של אלוהים הוא יישאר כומר לנצח.

סאלם: (עברים שלמים “, שלם [מושלם]”, “שלום” או “שלום”, גרם סאלם.).

* העיר שמלכיצדק היה המלך (אלוף 14:18;. Heb 07:01, 2). על פי
מסורת יהודיה, שנרשמה בכתב יד הארמי של אחד מהגלילים
קומראן מערת 1, הייתה ירושלים. זה מסכים עם תהילים 76:2, בי סאלם
וציון מופיע כמילים נרדפות
כהן: שר נבחר מבין גברים והוסמך לגברים לפני אלוהים, להציג לחם ויין ל-Word של אלוהים וללמד אותו מציע מתנות וקורבנות עבור חטאים. אב – מגשר – שתדלן.

אברהם: שמו היה “אברם”, אך אלוהים שינה את שמו לאברהם, שמשמעותו “אב המון גויים”.

MELQUISEDEC נוסע לencontar עם מי שצריך להגיע אליו ישועה, כלומר, אלו שעל ידי אמונה נשמרים מנפילה רוחנית.

MELQUISEDEC הולך לפגוש את מי ששחרר את דעתם וברך

KJV ראשית 14: 18 ומלכיצדק המלך שלם q וכוהני אל עליון, לא הוציאו לחם ויין, U 19 וברכו אותו, ואמרו:

“ברוך אברם על ידי אל עליון,
בורא השמים והארץ;
20 וברוכים אל עליון,
מי ספק את אויביך בידך. ”

היום, כל אב כהן או רוחני כסוי המשפחה שלך, משיק PAN – יין וברכה: הלחם מייצג אוכל ויין הוא YLA ברכת שלום שמחה.

במקרא שני סוגים של כהונה:
ONE הרבה אהרן וMELQUISEDEC הנצחי אחר.

Aaronic הכמורה הייתה צל ודמותו של אחד טוב יותר: SADERDOCIO האמיתי (המלך) מלכיצדק, שכהונתו של ישו, כעת מתערבת לנו.

TKIM-DE Heb 05:01 לכל HaGadol כהן נלקח מקרב גברים מתמנה לפעול בהגנה על העם תוך התייחסות לדברי יהוה להציע קורבן חטא.
Heb 05:02 הוא יכול לחמול על בורים ואלה שהולכים שולל, מאחר שגם הוא כפוף לחולשות.
Heb 05:03 גם, בגלל החולשות שלה, יש לו להציע בקורבנות עבור חטאיו שלו, ולמען העם.
Heb 05:04 ואף גבר לא ייקחו את הכבוד הזה על עצמו, אבל הוא שנקרא ביהוה, כפי שהיה אהרון.
Heb 05:05 אז גם המשיח עצמו מהולל ra pa להיות כהן גדול, אבל זה היה היחיד שאמר לו: “. אתה הבן שלי, היום אני צריך להיות האבא שלך” [תהילים 2:7]

RV Heb 5: 6 והוא אומר במקום אחר:
“אתה כומר לנצח,
אחרי סדר מלכיצדק “.

משיח הוא המלך וכוהן גדול של סדר הנצחי של מלכיצדק.

RV 22 לוקס: 17 לקחו את הכוס, ברך ואמר:
“קח את זה ולחלק אותו ביניכם, 18 לאני אומר לך לא לשתות מפרי הגפן ועד למלכות האלוהים באו.
19 והוא לקח את הלחם, ברך ושבר אותו, ונתנו להם, ואמרו:
“זה הגוף שלי שנתן לך: זה עושה לזכרוני.
20 כמו כן, אחרי ארוחת ערב הוא לקח את הגביע, ואמר:
“הכוס הזאת היא הברית החדשה בדם שלי, שנשפכה לך.

PAN – יין וברכה הוא GIVE קודש (איחוד משותף, עבור משיח המלך COM – כהן הפך לאדם)
PAN: גופו של ישו
יין: דם או חייו של ישו.

מ AP TKIM-3: 20 הנה, אני עומד ליד הדלת ודפקה. אם מישהו שומע את הקול שלי ופותח את הדלת, אני אבוא אליו ולסעוד עימו, והוא יהיה לסעוד איתי. [39]
לחם ויין הוא קריאתו של אלוהים שתהיה לך ולהתייחדות עם לך עם זה.
RV 1 Cor 10: 16 הכוס של ברכה שאנו מברכים, האם זה לא ההתייחדות של הדם של ישו? הלחם שאנו נשברים, זה לא הסעודה של הגוף של ישו? 17 כי יש לחם אחד, אנחנו, שרבים מהם גוף אחד, לכולנו נוטלים חלק בלחם אחד.

התייחדות של דם של הברית החדשה ישו
מלגה של הגוף
1 11 קור: 23 שקבלתי מאלוהים, שבו גם מסרתי לכם, זה האדון ישווע בלילה שבגד בו, לקח את הלחם, 24 וכשהוא נתן תודה, הוא שבר אותו ואמר, “קח ואכול, זה הוא שלי גוף שהוא נשבר בשבילך: זה עושה לזכרוני “. 25 כמו כן גם את הכוס, אחרי ארוחת ערב ואמר: “הכוס הזאת הן הבריתות החדשות בדם שלי: זה עושה, לעתים קרובות ככל שאתה שותה אותו, בזיכרון שלי.” 26 אז, בכל פעם שאתם אוכלים את הלחם הזה ושותה את הכוס הזאת, אתה מכריז על מותו של האדון, עד שהוא מגיע.

על ידי פול א מארקס
העיר יושבת

אני התחלתי את דרכי יש לעיר הזאת, ושמתי את הרגל שלי על הסלע, ואת הזמן לעשות את המגנטיות שהתקרבה יותר ויותר אל העיר. יורדים את ההר, שרבים ראו שדות ייזרעו, כרי דשא נצחיים, עברו נהר בדולח שנראה מחוץ לעיר, נדהמתי תושביה, למה עשה את הכביסה שלהם בנהר?, זה גרם לי לתהות. אני הגעתי לכניסה של העיר, באתר אמר: “. הוא נר לרגלי ואור לדבר אל הדרך שלי”
– Go! טקסט שיקר.
הגעתי לגשר מעוגל יפהפה מזהב טהור, הקדמי ראה את העיר הגדולה, את הגשר שקשר בין הנקיקים העמוקים שהפרידו בין העיר לאזורים הכפריים, משהו תפס את תשומת לבי עמוק העיר ישבה על סלע גדול, עתיקה כמו ראיתי בהתחלה, אבל זה נראה מגולף להפליא, התקרבתי ראה פרטים, הסלע הזה היה מורכב משכבות אין ספור של אבן, חברתי יחד כל כך שכל מה שמתאים באופן מושלם, היה משהו שלם, הקירות בעיר היו גבוהה ונשגבות, והסתכלה פנימה, היה זה תכשיט נהדר, התחתית נראית כמו ארמון ממלכה
– יוקרתי ומדהים
הדלתות הרחבות היו מזמינות אותי. הלכתי.
בעת הכנסת הרגל שלי, כולו היה דומם, בעיקר תושבים צעירים ברכו אותי, אבל לא שמעו כלום.
– בן ברוך – אמר הקול, הרבה יותר אינטנסיבי מאשר הזמן על ההר.
האטרקציה לארמון הייתה לעמוד בפניו. אני המשכתי. שמתי לב שהרחובות היו של חומר גבישים, נקיים. ראיתי כל מיני סוגים של מבנים, הבתים, הבתים, המבנים, המגדלים האקסצנטריים שכבו בדרך לארמון, עיצובים אדריכליים שלא ראו, ואנשים לבושים בחלוקים לבנים, כל הגיעו לרחוב, זה היה כמו קהל של אנשים שהיו מפה לשם.
– איפה כולם היה?
– לארמון, המלך ייתן הוראתו – אמר איש
הלכנו המון ברגל, כולם היה בשבחים, אנחנו מגיעים למקום כמו הקדמת אטריום לשערי הארמון. הסתכלתי על אחד מהמגדלים החיצוניים של הארמון ואחד הלך עם קרן חיה.
– מי זה איש הזה?
– האיש הזה מייצג את הקול הנבואי אמר האיש.
הופתעתי, אנשים ראשונים שוטפים את בגדיהם בפאתי העיר ועכשיו האיש הזה עם הקרן.
– אלוהים, איפה אני, אני במקום בלתי צפוי.
– שתיקה.
האיש צפר, היה רעש מחריש אוזניים, עמוק, כדי להגיע לחזה שלי. הסתכלתי אחורה והגיעו עוד אנשים, מלאים כמעט אטריום.
– השתחוות, יהיה זמן פולחן.
הדבר הראשון שהרגשתי כשנפלתי היה משב רוח, ואחר כך כקולות שריקה מלודיים לשיר את המנגינה של שריקות ונסחפתי על ידי הנהר של פולחן. האינטנסיביות של עבודה הייתה יפה, נזכר בכל הדברים של כל מה שחי ונכנס לשינה עמוקה אחרת.
– בן.
– מי אתה אדונים
– אני אביך, אל חשש.
אני רוצה להסתכל למעלה ולא יכולתי להסתכל לתפארת.
– אני מי שתמיד הייתי איתך, אני צריך לחפש ולא מצאתי, ואתה שאלת ואני עניתי, עכשיו שאת בבית שלי.
– בגן עדן אלוהים?
– יש הבדל בין שמים ואת המילה שלי, לא היה, שעשיתי הכל במילה שלי?
– אלוהים איפה אני נמצא.
– אתה במילה שלי.
– אבל אם עיר …
– מה ראה בכניסה של העיר?
– האם מנורה לרגלי ואור למילה בדרך שלי.
– לא היה נתיב שהביא אותך אליי, אני הדרך, האמת והחיים, Life’re עכשיו בדרך האמת.
– לורד שזה יותר מדי בשבילי.
– פחד לא רגוע, אתה מבין, בחלקו, עכשיו. אסתכל לימינך.
– הלורד לראות הזוהר שלך בלבד.
– לקום וללכת לימינך.
קמתי וללכת על ידי אמונה, להגיע לחדר מושלם מעוקב.
– מה אתה רואה?
– מסדרון, חדר מדרג ללמעלה ואחד למטה, כל בלי הסוף.
– ברגע שאתה שומע על ברכות של התהום, לא הבין, יורד,
ירדתי וראיתי משהו שלא הבין, הוא באורך וגובה ועומק ראיתי אין סוף. ירדתי. קבל לרבעון התחתון.
ראיתי גופה עטופה בדים מלאים באור, שהוסר התחבושות רופפות ואור גדול שבחדר היה מלא
– מה הוא האדון הזה?
– זו היא חיטה שנפטרה ולאחר מכן הפיק פרות, אתה מבין שברכות של התהום היא התחייה?
– כן אדונים אני מבין עכשיו מה מתנת המשמים שהוא?
– העלה עכשיו.
אני נכנסתי לחדר ראשון
– למה היה ההיבט הרביעי?
– האם אותו הדבר, אתה היה. כשאתה נכנסת למילה שלי להגיע לאותו סיפור, אבל בצורה שונה. האם אתה מטפס באותו אופן שלמטה?
לאן העיניים שלך כאשר אתה כבר הורדת?.
– ובכן, למטה.
– ואיפה הייתם כשהפכת?
– לורד עכשיו אני מבין.
– אז עבדי איוב אמרו, “אבל לך ירא עין שלי עכשיו.” האם אתה מבין עכשיו, בחלקו, מה זה אומר לי?
– כן אדונים.
– זכור שהלב שלך הופתע לראות את המראה של הסלע כשאתה נכנסת לעיר.
– כן אדונים.
– אני הרוק. והשכבות האלה שראו מייצגות את חוכמת הסעפת של אלוהים.
– האדון כי המרחקים כאן הם אינסופיים.
– לגובה, העאשורא, האורך ועומק האהבה שלי הוא אינסופי.
– אלוהים, אז זה כמו דלי.
– זו האהבה שלי, הילדים שלי אף פעם לא מבינים יחד את כוחה של האהבה שלי. תראה.
הסתכלתי וראיתי אישה יפה, אלגנטי עם בגדים שאת מכינה
– לורד, מי הוא.
– היא היא מושא אהבתו של הבן שלי, נסיך שלום, האהבה חזקה יותר ממוות, היא שהיא עבורם ישווע באה, והיא הולכת לקום.
התעוררתי. מביט בשמיים, אבל בבית החולים של השמים.
– זה רק חלום
– חלום?
– אבא, אתה כאן?
– סוגר את העלים של המוח שלך, אתה נמצא בשיקום.
הפתעה אחת לא יכלה לשאת יותר שמחה.

הפרק 4
נסיך שלום ובת ציון
אמונה שוחזרה

ואז אמר הקול, “בואו, עכשיו מבין שזה התחיל להיות משוחזר אמונה ביקום.
הלכתי להיה קול והגעתי לקצה צוק, שהחשיך במהירות וראיתי בשמי הלילה כוכב דומה מאוד לכדור הארץ, אבל ענק, עם אגמים, נהרות, הרים. ראיתי היום נלחמים בלילה, אבל בלילה היה בא צפון היה חזק יותר, והפכתי לעולם אפל והגוסס.
– אלוהים מי זה חזון – שאל.
– זה בבל הקוסמית.
הסתכלתי לראות מה מקור הקול, וראיתי איש זקן עם זקן לבן וגלימות ארוכות.
אני הרכנתי את ראשו בכבוד.
– לעבוד את אלוהים אביך, הוא קודש הקודשים.
ואז הבנתי שאני נמצא בנוכחותו של אלוהים הקדוש.
– בבל הוא הבלבול הדתי, ערבבו אור עם חושך, נבואה וקרן מניפולטיבית שהפילו רבים. מדובר במערכת שאמנם לא מתכחשת לאלוהים, אבל מעווה את המילה של אלוהים ואת לבב עושה עקר עם שורש קטן ולאחר מכן לצרוב אותם. אבל אלוהים הוא אלוהים השיב האבא שלך. תראה:
– הסתכלתי החוצה וראיתי נקודה קטנה של אור הכוכב מנוון.
– מה זה אומר? – אמרתי.
– זו האמונה
– אמונה, זה טוב אולי יצא מבבל.
– אל תגיד את זה, אתה לא יודע את המקור של דברים. למה אתה חושב שיש לירושלים החדשה.
– האם יש אנטיגואה?
– שם עוון השינוי, השינוי של כתר. האור שאתה רואה הוא הזרע שאלוהים הפריד, הפרדה האפלה לאלוהים הוא קידוש. היו זרעים אחרים שאלוהים הפריד בין הזרע כולל כומר מלכיצדק של עליון. אלוהים תכנית גדולה לירושלים לשעבר היה להיות האסם של הורי זרע וכמרים שנשלח לבתיהם של האב.
– דירות של האב?
– כן, אתה חושב שאדם ואברהם אינם דמות נטיעות במשכן? ואמרתי לו אלוהים, בנו של ישראל, “בבית של האבא שלי יש ארמונות רבים, אני הולך להכין מגורים.” מלכיצדק הוא שושלת כוהנים קוסמית, יש כוהנים הגבוהים ביותר בכל חלקי היקום. אלוהים הפריד בין האור ובין החשך: והירא אלהים את האור כי טוב.
– השאיר את המדינה שלך, מהמשפחה שלך לארץ אני אראה – אמר הקול.
– ראו שנקודות קטנות של אור, הגיעו לכדור הארץ ואור קטן באו גם הם.
– האם אתה מאמין שאלוהים, האבא שלך את כל הדברים – אמר הזקן.
– כן, אני מאמין שאלוהים הוא.
– תאמין שאלוהים שחזורים פה
– כן, אני חושב.
– השיקום פה נכנסו לבריתו בעת שאכל לחם ושתיתי יין.
– לחם ויין.
– כן זה הוא תעלומה עתיקה מאוד, פאן הופך לחלק ממך, והיין מייצג את החיים, את הלחם והיין אמיתי עליי אדמות, היא נכנס פנימה ולשחזר את כל הדברים. אז כשאכלתי לחם ושתיתי יין נכנס לברית עם מלכיצדק מלך הסאלם.
– מלכיצדק?
– כן, האדון ישווע משיח האיור, בנו של דוד.
ואז הרגשתי פחד, לא ידעתי שהיה בחזית, ואז האיש הזקן ניגש אליי, כשראיתי אותו, הבנתי שלא היה לי קמטים, אבל הופעתו הקשישה, הביטה בי, ראה בעיניו שלום טבעי, חייכתי הסתכלתי בציפייה ואמרתי:
– מי אתה אדונים?
– אני אברהם, האב.
היה לו משקה ביד שלי, שאמרתי:
– הנה, שתה.
כשלקחתי את הגביע, את דעתי וחושים שלי התרחבו כרקיע השמים, ראה אומות וממלכות
– מי אלה בקשו?
– האם החיים בארץ החיים, הנה זרע קודש, ייתפסו,
– כשנתפס, זה?
– נקטף בלי לראות מוות תמיד היה, אם אתה אליהו.
– אם Ehhhhhhhh! מה הוא חיים?, האם עבר בדרך?
– ומה אתה עושה כאן על כדור הארץ, אולי אתה לא דורך מדי?
– כן, זה נכון.
– האם לא קרא בישעיהו 13, שאלוהים יעניש את בבילון דגלים גייסו נגדם, שולח את הגיבור בכעס שלו, קול של ממלכות ואומות רחוקות של כדור הארץ בסוף השמים?
– Mmmmmmmm.
– אז בעתיד זה תפס את אותו?
– מס ‘תחיית המתים ולא יהיה שינוי בגופות החיים, כלת מבוגר של ישו, אבל שאני אסביר בהמשך. עכשיו אתה הולך בדרך זו, אל תדאגו, זה נראה סגור, אבל ראיתי אותך השבוע.
אז לפניי שפגשתי את השביל במעלה גבעה, שחדר בין הרים מושלגים.
– אני אסע לשם – אמרתי
– אל תפחדו שהיא הדרך של קדושה, אלוהים איתך, ואתה לא extraviarás המגושם.
האב אברהם הסתובב ונעלם.

נסיך שלום ובת ציון
חלק 3
אני אוהב
להיות הראשון אוהב את זה.
ערוך ערך זה
השמרים מתסיסים כי

מבוא
RV95 GAL5: 9 “A leavens חמץ קטן כל הגוש”
TKIM גל 05:09 “זה לוקח רק קצת חמץ ליתסיס את כל הגוש”.
שמרים
שמרים נקראים כל פטריות מיקרוסקופיות חד תאיות שונות החשובים ליכולתם לבצע את הפירוק על ידי התססה של גופים שונים אורגניים, בעיקר סוכרים או פחמימות, חומרים שונים.
(Zum עברי החמץ וNeoR, גר ‘.).

חומר ייצור תסיסה ששמש / משמש להרים שונים
סוגים של בצק.

ההתייחסות המקראית הראשונה קשורה לשמרים
במוסד של החג * מצוות, בערב
עזיבתו של בני ישראל ממצרים. במהלך האירוע הזה לא ניתן למצוא ב
משקי הבית (שמות 12:15-20, 13:3-7). הוא לא הציג כל הצעה
דגנים עשו עם זה (ויקרא 02:11); צריך לאכול בלי חמץ בזה
המקום קדוש (6:15-17).

תורה מעורבת
מסה
1. Heb. bâtsêq, המשמש לבצק חמץ עושה
בני ישראל לקחו איתם כשהם יצאו ממצרים (שמות 12:33, 34), ו
קטעים אחרים למסה כללית (2 שמואל 13:08, ג’ר 7:18;.. אוס 07:04).
2. Heb. arîsâh (Nm.15: 20, 21; נחמיה 10:37; Ez 44:30..). מופיע לייעד Arîsâh ההמוני
בשלב הראשון של הכנה, ולכן ב”ג מתרגם את המילה על ידי שחיקה
כמו קמח חיטה ומים טהורים
MentePura Representala כגון אבק ומים
כפי שאלוהים הוא טהור, כרוחות PUREZADEDIOS dela COME, אלא בגלל גני החטא בנפש האדם בוא איתי טוב ורע, כלומר עם תערובת.
RV 95 Gen 2: 7 ואלוהים יצר את אדם העפר מן האדמה וייפח באפיו נשמת החיים ויהי אדם לנפש חיה.
TKIM – DE Gn 2: 16 יהוה אלהים נתן לאדם בסדר זה: “אתה יכול לאכול באופן חופשי מכל עץ בגן העדן, אבל 17 של העץ של למידה וידע טוב ורע – על זה שאתה לא תאכל, ל יום אכלכם ממנו בוודאי שאתה מת “.
TKIM – 3 GN: 1 והנחש היה ערמומי יותר מכל חיה פראית queYAHWEH אלוהים עשה. היא אמרה לאישה, “האם הוא באמת אלוהים:” לא תאכל מכל עץ בגן העדן “? “2 האישה אמרה לנחש,” אנחנו יכולים לאכול מהפרות של עצי הגן, 3 אלא על פרי העץ באמצע הגן עדן, אלוהים אמר, ‘אתה לא תאכל ממנו או לגעת בו, או למות “. 4 יאמרו נחש אל האישה: “זה נכון שמסוים למות;
מאבקים של מילים, להילחם זרע, אמיתות קרבות
קים NG T-3: 5 לאלוהים יודע כי ביום אכלכם ממנו את העיניים שלך תיפתחנה, ואתם תהיה כאלוהים יודעי טוב ורע “6 ותרא האישה כי טוב העץ ל. לאכול, זה היה נעים לעין להסתכל ויפה לעין, [10] שהיא לקחה לה הפרות ואכלו את עצמו, וגם נתן חלק לבעלה עימה, והם אכלו
RV 95 .3 אלוף: 7 נפתחו עיניהם והבין שהם היו עירומים. תפר לכן עלה התאנה ויעשה להם ביחד סינרים.
להיות עירום של לבוא SINLA VESTIMENTADELUZ או טוהר. בהתחשב סינרים זו עשויה עלה תאנה המייצגים את המאמץ להסתיר מבחינה רוחנית.
THE INSTRUCCIÓNDEDIOS לא אוכל שמרים מתפרק וINFLALA HARINAPURA (חיטת SIMIENTEPURADE REPRESENTALA זה, חיטה כך טהורה כמו ישו למות למענו פרות מילדים של טוהר)
TKIM – 12 EX: 15 “במשך שבעה ימים אכלתם מצה ביום הראשון, יסיר את החמץ מבתיהם. להוא שאוכל חמץ [חמץ] מהיום הראשון עד נכרת ביום השביעי מישראל.
ספר השמות מתאר כיצד OUT עם של הממלכה שעבדה, תשאיר את זה מייצג את מערכת מושחתת.
הזה גם מדבר dela MEZCLAENLA בריאה (יום השביעי ל1)
TKIM – DE הר 24: 38 בימים ההם לפני עם המבול היה אוכל ושותה, לוקח את נשים ונותנים כנשים, עד ליום שנח נכנס לתיבה. 39 והם לא יודעים מה קורים עד שהמבול בא ונהרסו. כמו כן, זה יהיה כאשר בן האדם מגיע. (בן האדם)
מדוע היה המבול?, מה אכלו או שתייה למשפט?, לא היית עולה suchas תערובות קמח?.
95 קרוונים 6 אלוף: עובר 1, כאשר אנשים החלו אדם לרב על פני האדמה, ובנות שנולדו להם, 2 בני האלוהים שראו את בנות אדם היו יפים וייקחו להם נשים מכל אשר בחר. 3 ויאמרו יהוה “, רוחי אינה באו עם אדם לנצח, כי הוא בשר ודם, אלא לחיות 120 שנים”.
4 היו ענק בארץ באותם ימים, וגם אחרים כך, כשבני האלוהים באו לבנותיהם של גברים והם נשאו ילדים. גברים אלו היו גיבורים בעלי שם ישן.
מי ייתן ואלוהים ראה כי רע אדם רב בארץ, וכל יצר המחשבת לב רק רע כל זמן, 6 וזה ניחם יהוה אשר עשה אדם בארץ ויתעצב אליו לבו.
TKIM – 6 יהוה לקח את זה ללב, כי עשה את האדם בארץ, ואני הרהרתי עמוקות. 7 ויאמרו ה ‘: “אני אהרוס מעל פני האדמה לאדם, שיש לי לעשות, מגברים לבהמה ורמש מהיצורים שעפים בשמים, כי אני מתוסכל שאי פעם עשיתי להם . ”
קונפוציאניזם שינה 2012 MIX ומה אנחנו אוכלים ושותים?. BIBLIAHABLAQUE לפני שמרי משפט UNIVERSAL Estala MALDADDELA. האלו חוזרים עכשיו או Starpeople הוא ערבוב הגנטיקה שלהם עם בני אדם.
אלוהים שונא MIX, הוא עשה את הזמנתו על ידי יצורים ומינים.
שמרים: MIX: SIN
95 איוב RV 25: 4 כיצד, אם כן, יכול אדם להיות מוצדק עם אלוהים?
מה יהיה לנקות שנולד מאישה?
5 אם אפילו הירח עצמו הוא זוהר
ולא כוכבים הם זכו בעיניו,
האם אתה נותן אלוהים לבני אדם לגורלם?, אין דרך, לבוש רוח אדם שנפל כל כך שוב.
בראשית 3: 21 ואלוהים עשה לאדם ולבגדי אשתו של עורות, והלביש אותם.
TKIM – DE Ez 46: 13 “‘Proveerás כבש בשנה הראשונה שלו יש לא פגם לעלה ליהוה יומי, עושה את זה כל בוקר.
JER 1 יוחנן: 29 למחרת הוא ראה את ישו בא לקראתו ואמר: “הנה שה האלוהים נושא חטאת העולם משם
TKIM-DE יוחנן 14: 6 ישוע אמר, “אני דרך חי אמת YLA YLA: אין איש בא אל האב אלא דרכי.
RV 95: 95 ניב
TKIM – DE: עברית גרסה
JER: הגרסה ירושלים
תפילה
האדון ישווע, אני יודע שאני בא משושלת של חטא של אדם ראשון, הנשמה האנושית שלי לא יכולה להגיע אליך, אבל אני זקוק לך. להחיות את רוחי, לי לרחוץ בדם של הצלב, הזן אותי, וגורם לי יצירה חדשה, שנולדה מחדש.
תודה, משום שבאמצעות תפילה זו, שהפכה את בנך ולך באבי, בידיעה שאתה רוצה את הטוב ביותר בשבילי ובשבילי.
אני מכיר אותך כאדון והמושיע של נשמתי שלי.
אמן.
על ידי פול א מארקס

אני אוהב
להיות הראשון אוהב את זה.
ערוך ערך זה
LEA בז

LEA בז
חיטה לכל דבר יש לשאת פרי.
חיטה תלויה אם זה רע או טוב.
-MMMMMMMMMMM, אני חושב שזה לא מושלם, אבל זה טוב.
– כן, אני חושב שכן.
– מהימין בבקשה.
– אוקיי.
זה היה יום קר ורטוב, כשעצרה המונית, יהושע היה צריך להאריך את הרגל על ​​הרצפה, היו הרבה מים בשל גשם.
הוא ספג וצפוי מיטה חמה עם קפה טוב.
הטלביזיה נראית לא אטרקטיבית, והחליטה לקחת את מגזין, התקרבה למנורה והכותרת לקרוא …. “בריינה מושפלת.”
– אם לא אהבתי, אבל אז להיות מלכה.
הוא שמע קול רם בדעתו ….
– ובכן, חשבתי שהייתי טוב, לקחתי את התרופות שלי.
– מהו טירוף לגברים הוא על שפיותי.
– מה מחשבות הן אלו …?
– דברתי חוכמה אנושית, אבל המחשבות שלי גבוהות יותר מכל המחשבה האנושית.
שטויות, דעתי משחק לא הגיונית, אני לא ישן הרבה.
למרות שהרגשתי עקצוץ מוזר בבטנו, בחזו חום ואיך אביו ספר על חוויותיו של קולו של אלוהים כאשר הוא כמעט מת במשלחת של ההר, השינוי הדרמטי שלו וכיצד אלוהים הורה לו בעומק בכתובים.
הבוקר היה בהיר, בוהק להתחיל עוד יום.
קפה משהו מתוק וטעון, נתן את המתכון כפי שהיום מתקרב, יום אחד אכן די נדיר ומוזר כמו העוגיות שלו.
בחינת ההיסטוריה העתיקה התקרבה, חבריו לעגו לו על היותו עוזרו של המורה.
שיעורים היו על נשים משפיעות של ההיסטוריה העתיקה. יהושע מאז ילדותה רצתה לעשות דברים שונים לאחרים, ולכן היא בקשה נשים בהיסטוריה, אם כי לא ידוע ציוני הדרך כמו גם יציינו נשגבים. בינתיים החיפוש נתן לנשים מהמכפלה של הברית הישנה התנ”ך.
– מה נשים משפיעות כאן, בואו נראים, רבקה, שרה, רחל? נשים של המכפלה, אמהות של אומה דברו עם שניהם ידברו על דבר ידוע.
קצת מבולבל ומהורהר הלכו לברכה באוניברסיטה.
רחל הייתה שם, עם השמלה האדומה המבריקה שלו עם אחיה הבוטה.
– איך הם בחורים.
– נו, ולך, וכך גם הבחינה שלך.
– ממממ, מנסה לחדש …
– למה לא לחדש המסיבה הכי טובה בבית הספר להיסטוריה?.
הרחל חייכה והסתכלה פלרטטנית קטנה, אחיו הבין ש.
– להתראות בשבע.
– אני מקווה גאונים.
– כן בשבע.
יהושע היה האיזון המושלם בין הראש ללב. השמש זרחה ורחל לא ראתה באותו יומה כל כך קורן.
זה היה כל כך חשוב לשיקולו, שלא רצו עטופים בנושא האהבה, עם רחל, למעוך אותה, אבל בפנים אמר אחרת. הוא התיישב כדי לפתור את הבעיה שהוא צופה בcascadita של מים בברכה, הן מרוכזות במעמקי ראשו שהוא הבין את השקיפות של המים, עד שהוא החל לראות את קווי המתאר העמומים של עמיתיהם באמצעות מים.
– אהה, צלליות.
הם היו שבעה והצלליות היו חברים מבית הספר, ונכנסו למסיבה הייתה בלגן. בפנותו אל ביתו, המילה “צללית” עקבה אחריו כמו צל.
למחרת, שלחתי דואר אלקטרוני עם תמונות מאיך הם באו ואיך הם הלכו, רוב הצחוק היה קטן כדי לראות את התמונות, ולאחר מכן עצב לחשוב שהוא והרחל היו שונים מאוד. כאשר מסתכלים על התמונה שלך חשב
– רחל ….. מההתחלה ידע שלא יהיה שום דבר בינינו.
עד מהרה הוא החל לחקור קצת היסטוריה, ולנווט מצא הן:
“הנוצרים הקדומים האמינו שהשליח יוחנן לא ראה את המוות.”
– מה, איך, ראשון שאני רואה צלליות ועכשיו אחד שלא מת.
בחינה מתקרבת, מתרחש במוחו: ז’אן ד ‘ארק, קליאופטרה …
– שטויות, אני אעשה ואני אמציא שם, אבל …. מי אני מרמה?.
– היי, ג’וס, האבא שלך מדבר התנ”ך הוא לא הולך לעזור לחלק מנשים שם בחוץ כמו דבורה ….
התשובה הייתה בהישג יד. היחסים עם האבא שלי לא היה מטוב מאוד, אני היה הכבשה הרוחנית של המשפחה, עיקש והסגור תומאס, למרות שיצאתי ממנו, הוא מעולם לא נזף בי שום דבר, בניגוד לעצתו תמיד. אני אלך לאחד מהמחקרים שלהם ..
יהושע, ילד הפלא, לא היה הבעיה, הוא היה מקשיב לאיוון, אביו, כעת כהורים.
– 21 ג’ון: 20 פיטר הסתובב וראה אותם לאחר שהתלמיד
ישו אוהב, כמו בארוחת ערב היה שוכב לידו ואמר: “אדונים, מי הוא זה שבגד בך?” 21 מ ‘כאשר פיטר ראה אותו, הוא אמר לישו.:
-לורד, מה עם זה?
22 ישוע אמר:
אם אתה רוצה, לו להישאר עד שאני בא, מה זה בשבילך? עקוב אתה אותי.
23 יצאו בין האחים שהשמועה שהתלמיד לא עמד למות. אבל ישו אמר לו לא למות, אבל, “אם יהיה שהוא יתמהמה עד שאני מגיע, מה זה בשבילך? ‘.
– כמובן שראיתי את המוות, היא אומרת.
– ממממ מעניין … פיטר וג’ון
– מה משמעות הטקסט הזה הוא שאם במקרה שג’ון לא מת,
בפיטר המכהן, זה אומר שאלוהים עוסק בכל אחד בצורה שונה, כי כל כוס אינה שווה למשנו, כל מכל עשוי להכיל סוגים שונים של עוצמת קול.
– ואגרגטים שונים, לא מורה – יהושע אמר אביו.
– זה נכון, בן.
– ובכן, זה הזמן ללכת.
– בן, שעשית טוב להיות כאן.
– הנה אדון בבית שלי הם האבא שלי.
– אני האבא שלך לנצח, בן. פה ושם.
– בואו אני מציג בפני שמואל.
– כבר החוזה?.
– לפעמים אני רואה יותר מצללים.
– בן, שהוא נביא ולא לספר.
– אל תדאגו.
– אראה, אני לא באתי בשיחותיו, בחלקו אכן באו לחקור חלק מהנשים של כתבי קודש.
– האם זה חשש?.
– זה הנושא לדיון.
– אה, אני רואה.
– תן לחדרים הפנימיים, סמואל מהר??.
– אם יש זמן להשקיע בממלכת invirtámoslo.
– האמת היא שאני מבין מה הממלכה או דברים קטנים כאלה, זה לא להביך את האבא שלי, הוא שיש לי עניין מועט ולמרות שהוא יצר לי בכתובים, הוא יכבד את רצוני.
– כן, זה שאלוהים, הקב”ה מכבד את רצונו של יצוריו, כך הוא השירות לאלוהים באהבה, ולא על ידי הטלה.
– כן, האבא שלי ספר לי על זה.
– אתה יודע את כתבי קודש, אבל אני עדיין רואה את רעלה מעליך.
– האם זה …. הוא …
– בן שקט, משרדים הם לבנות ולכסות לא לחשוף.
– אה, כן, זה הוא.
– שבו אנחנו יכולים לעזור.
– יש לי לדבר על אישה משפיעה בהיסטוריה וחשבתי על הרחל.
– רחל, האם לא ג’ינג’ית בכיתה שלך?.
– אבא הוא לא בתנ”ך.
– אם ילד אם אני יודע.
– אני לא יודע, משהו גורם לי על כך סיפור.
– יעקב עבד לתת לו הקל שבקלים, אבל נתן לי ביותר, ממש נגן גרוע כזה?.
– אבא מספיק.
– בן, אביך דבר אמת גדולה, אתה מאוהב ברחל, אבל אלוהים רוצה שהיא תהיה אשתך?.
– אבל ………..
יהושע היה מופתע מאוד באותו היום, הוא הרגיש בפעם הראשונה בחייו היו קשורים לבחינה.
ליאנדרה בחורה קצת מבוגרת יותר מרחל, יהושע אהב, אבל הוא נראה כמו זר, גם כחבר. חיוכו המכוער עשה אותה ישנוני ועיניו נראו שקועה בזכוכית המגדלת הקטנה, היה מסורבל אך חולמני. תעב את חבריה כי אף אחד לא שם לב אליה, והיה יהושע במרכז תשומת לב. דברי הנביא נראה מראה מטריד ונראה שאבן, אביו של הילד שעמד מאחורי כל זה, אבל ממש לא היה.
– האם זה החיים שלי מסתכמים בבדיקה, אני לא יכול להאמין שזה שטויות.
– ג’וס, יראה מה פירוש השם שלך: יהושוע, אל סלבדור ומתורגם כמו ישו.
– כן, אני יודע מלומד.
אבל זה קשור לישו נקרא – חשב לעוצמה.
והייתה יאנדרה מאוהבת שבפרצוף.
– תלמידים בסדר, חסרים כמה ימים לבחינות שלך, עכשיו אני רוצה לבוא יחד בזוגות כדי להעשיר את המידע שלהם, חיבור ההדדי אלה שלמדו ולהתחיל בשורה זו:
ג’וס עם לאה.
– אבל מה עושה פרוף?.
– אל תגיד לי שתעשה לי, חוקר צעיר.
ג’וס היה כל כך מתבייש במה שהם מדברים וחברי ג’וש לאה.
– אל תרגיש שלא בנוח ג’וס, אני אפילו אעשה את הבחינה בקלות.
– אם דרך – הוא אמר כשהוא הסתכל על מה אכל ארוחת צהריים בשעתי השיניים קודם לכן.
– במה הנושא שלך?.
– דה, …. ז’אן ד ‘ארק.
– ומה הוא?
– מהפכה צרפתית ..
– Cerebran, יש לך הבעיה מוכנה לראות אותי.
– לא, זה ….
ג’וס ירד הנקודה שלו ואמר “תקרא”
– אבל מה שיש לאה … האם אתה לומד את זה?
– ובכן …. כן.
– אני יודע שהרבה ממנו
– מה אם? כמו מה?
– זה הוליד את יהודה, אביו של ישו.
– מה, האם ישו הוא צאצא של לאה ורחל כפי שרבים סבורים,?
– … והיה עיניים עדינות, כמו שלי.
הוא משך את משקפיו העבים וראה את העיניים ראשון גודל היו ממש רגישות, כמו לילה זרוע כוכבים.
– יאנדרה, מצטער שאני צריך ללכת
– האבא שלך הוא מורה טוב מאוד
– אה יה, האבא שלי עומד מאחורי זה, ולא רק בגלל שהרחל אוהבת.
– האבא שלך?.
התקשר לאבא שלו מהפנימייה.
– שלום אבא, שהגעת כל כך רחוק, כמה זמן אתה מתכוון להתערב בחיי?
– אם, בן האם משהו לא בסדר?
– אם משהו רע באמת, יש ילדה שאני אוהב ואני מבין שאני רוצה לצאת איתה רק בגלל שזה משמח אותך.
– על מה אתה מדבר בן, לשבת ולדבר?.
– אני יושב יפה.
– בנים, אני לא חושב ששום דבר רע, זה מה שסמואל אמר לך?
– אתה והרואה קשרתם קשר לשטיפת מוחי.
– ג’וס, המבט אלוהים יודע דבר על מה שאתה אומר ובבקשה כששמתי את אלוהים העד הוא רציני.
– אם אתה ואלוהים שלך.
יהושע לחתוך:
– בן, בן …
– האם יהושע עם היהירות שלו?
– אהבת Descuidad היא עיוורונו – אמרה האמא שלה
כבר ימים כדי לבחון והחליטו לקחת את הסיפור הזה.
– אלוהים של האבא שלי, סלח לי על שהתנהג יפה, אני שואל את האור שלך ולעזור לי בעיוורון שלי. מה היא על ישו, כי יעקב ולאה שנוא?
Gen 29: 25 בבוקר כשהגיע, ראה יעקב את לאה ויאמר לבן:
– מה זאת יען אשר עשה? לא שירת לך לרחל? אז למה יש לך רימה אותי?
26 יאמרו לבן
-נהוג במקומנו לתת צעירה לפני בכירה.
– ובכן, גם לבן, אמן קון למשנו.
אלוף בני 35:23 של לאה: ראובן בכורו של יעקב, שמעון, לוי, יהודה, יששכר וזבולון.
– אז כך. יוסף יהודה הגיע, אב פוליטי של ישו, ולכן מרי בטח היה גם יהודה. אבל משיח ולאה, שהם צריכים לעשות?, הנה אני רואה משהו כמו צל אני יכול לראות אבל לא ממש, כצללית צללית ברכה ……
1 Cor 13: 11 כשאני היה ילד, אני אדבר כילד, חשבתי כמו ילד, סיבה כילד: אבל כשאני הופך לגבר, שהנחתי בצד דברים ילדותיים. 12 עכשיו רואים אנו במראה במעומעם, אבל אז פנים אל פנים. עכשיו אני יודע בחלקו, אבל אז אדע שגם אני מוכר.
– וו, אבל אם כך
האבא אלוהים נותן לי רוח של התגלות כפי שלמד אצל האבא שלי.
הרחל הראשונה, ואז לקרוא.
– יסלח לי אבא כמו שפעלתי לפני כמה ימים, לשאת איתי
– האם כל הסבלנות, כפי שאלוהים מצפה מילדיהם, זכור כי אתה בן והכרזת אמונתך מול רב שהיית קטנים.
– כן, אני זוכר.
– אנו מספקים יחד עם אמו ואחיך כמשרתיו של קב”ה, ביום השנה לנישואינו.
– אני לא יודע
– אנחנו נותנים את הביכורים לריבונו של העולם.
– וואו, כל כך בימים אלה אני מתפלל ומבקש רוח אלוהים של התגלות
– בן, יש הצורך ב, אל תבזבזו אותו. אין דבר נורא שיש לי לומר, אתה יושב?
– לא, אני לא.
– ואז לשבת.
– מה עליי עצבים
– רחל היא כ. היא, היא …
– ספר לי אבא
– היא מתה בתאונה
– פא, Falle ……………
– בן, בן, היה בהריון בחודש שביעי, והילד הוא סיכוי לשרוד …
– הריון שאתה אומר.
למחרת בבית העלמין.
– התכנסנו כדי להיפרד מאחותו. בתו של חברי הקהילה שלנו, אבל בעיקר בת של אלוהים. אנחנו ירינו שרידיה אבל קבלנו פרי רחמה, שאנו מאמינים שיהיו סימן של אמונה.
היה גופו, אם כי בכאב, לאה נראית כמוני מנסה לנחם אותי, החיים ואז מוצפת בשלווה מוזרה. עכשיו תנקה את החיוך שלך מלא אותי, חבק אותי ובכה יחד. היא הייתה שם איתי בכאב שלי.
רחל הייתה אהבה אפלטונית יאנדרה בזמן שאני מבקש דבר בתמורה. הוא היה חמוד, שונה, אף פעם לא ראה דבר כזה בעיניו משהו שנשבה.
חודשים מאוחר יותר …
– חשב עכשיו שלאה נדחתה בתחילה, אבל הייתה אמו של יהודה שרביט של ישראל, שבו ישווע משיח אדוננו יורד. תן לנו לפתוח את דעתנו ונחשוב לרגע: לאה הייתה עיניים עדינות, כלומר, לא להבחין היטב, יודעות שעכשיו שהכנסייה המוקדמת החלה עם היהודים, לרחל, שראה ומאוחר יותר הורחבתי לגויים, או אינו יהודי, ללאה, שנראה טוב בהתחלה. נדחה לאחי המלכה, משרת ליידי לרייס, זו כלתו של ישו. בכל שאלה?
– מדוע כנסיית חואן אומר ליידי, אם אתה עדיין מלמד שאין זה כך.
– ליידי במובן זה שאתה נשוי לישו, היא המעורבות, אבל בכללותו היא עדיין גוף של כלה, ולכן הכנסייה היא להזמין את האורחים לממלכה, שלא להטיל עדיין המשיח עצמו מוזמן להיכנס ארצות, לא יוטל, כפי שהאמינה יהודה התאכזב שלא בצדקו.
– אז, מה זמן הממלכה תנצח?.
– המס יימלך על תקופת התנ”ך קורא המילניום יכול להיות מילולי או תקופה של זמן, בדרך כלל די ארוך. האם הם אחים, איך יכול, פשוטו כמשמעו, יש כלה, אם עדיין לא נשוי ויש לו לא מלך?. זה תחום רוחני. שולט שולט 1 רוחני, אם הוא לא הבין את מה שיהודה איש קריות לא בגד באדונו קרא לו הורים, מפני שלא היה מתגלה כאדון.
– ולבסוף, מהו ציון? , ומי הוא בת ציון?.
– ראשית הציון הוא משכן האלוהים, כפי שמתואר בספר תהילים, הוא ההר של אלוהים בקצה הצפוני של היקום, הוא ההר של הקהילה שבו רצה לשבת הכרוב מרומם. זה מקום של עדות, במעמד הר הסיני עם לוחות הברית של משה רבנו. וגם כמטריצה, שמדבר על בתו של אותו מקום.
ישראל, בת ציון, שהוא הר גיאוגרפי יש גם מקבילה: ישראל הרוחנית כבת ציון היא הכנסייה האמיתית של ישו נרכשה במחיר של דם.
– ומי שמכין או למפגש עם ישו?
– זכור את ההיסטוריה של אליאסר, משרת בכורו של אברהם, שהצליח כל רכושו, הוא הלך ולקח את אשתו של בנו אדון רבקה לקח אלה והביאו במדבר עד שמוצג עם יצחק, בנו של אדונו.
אז רוח אלוהים, לאליעזר עבד מכין את הכלה לבדיקת המדבר הזה, מכינה את הכנסייה לפגישה של הנסיך ובת ציון.
נסיך שלום ובת ציון
חלק 6: קריאה מזלזלת
אני אוהב
להיות הראשון אוהב את זה.
השולחן של האבא

מבוא
לוק ו24:30 ויהי, כשהוא יושב ליד השולחן עימם, הוא לקח את הלחם, ברך אותו, שברה אותו ונתן.

פאן: (עברי לחם, גרם Artos.).

אלמנט מזין ראשי בפלסטין. פריטים אחרים כגון
בשר, פרות וירקות תופסים מקום משני ב
לספק. הלחם היה עשוי שעורה (שופטים; 7:13. יוחנן 06:13) או חיטה (שמות
29:2; וכו ‘). היה גס קמח קרקע (ויקרא 2:14, 16), רגיל (שמות 29:2) או
דק (בראשית 18:06). בהכנת פצצות מרגמה הייתה בשימוש או סוגים שונים של
* טחנות חיכוך. בזמני NT שמשו טחנות סיבוביות.

ברכה (העברים berajah): לדבר היטב, היא הביטוי של מילים או תחת עמידה.

24 לוק: 13 שניים מהם הלך באותו היום לכפר בשם אמאוס, שהיה כשבעה קילומטרים מירושלים. 14 דברו יחד של כל הדברים האלה שקרו. 15 וויהי, כפי שהם שוחחו ביניהם ומנומקים, ישו עצמו התקרב והלך איתם. 16 אבל עיניהם היו הולדן שהם לא הכירו.
17 אמרו להם:
– מה תקשורת הן אלה שאתם צריכים אחד כמוכם ללכת, והם עצובים?
18 אז אחד מהם, בשם קליופס, אמרו:
– האם אתה האורח היחיד לירושלים שלא יודע את הדברים שהתרחשו שם בימים אלה?
19 ואז הוא שאל:
– אילו דברים?
והם אמרו:
-תשווע מנצרת, שהיה נביא אדיר במעשה ובמילה לפני אלוהים וכל האנשים, 20 ואיך הוא ויתר על ראשי הכהנים והשליטים שלנו שנידונו למוות וצלבו אותו. 21 אבל קיווינו שהוא היה זה שעמד לגאול את ישראל. אבל חוץ מזה הכל, היום הוא היום השלישי מאז קרו הדברים האלה. 22 למרות שיש לנו גם נדהמו כמה נשים של החברה שלנו, שהיו מוקדם בקבר; 23 הם לא מצאו את גופתו, הם חזרו ואמרו שהם גם לא ראו את חזון של מלאכים, שאמר שהוא חי. 24 והם היו חלק מאיתנו אל הקבר ומצא אותו בדיוק כמו הנשים שאמרו, אבל לו זה לא קרה.
25 אמרו להם:
– שוטים ואיטיים של לב להאמין שכל הנביאים דברו! 26 לא צריכים להיות משיח לסבלו את הדברים האלה ולהיכנס לתהילה שלו?
27 ותחילה במוזס וכל הנביאים, הוא מבאר להם בכל הכתבים את הדברים הנוגעים בעצמו.
28 הם הגיעו לכפר שבו הם הולכים, ישו פעל כאילו הוא הולך רחוק יותר. 29 אבל הם הכריחו אותו להישאר, ואמרו:
“הישאר איתנו, זה לקראת ערב והיום הוא הרבה בילה.
הוא הלך בלהישאר איתם. 30 וויהי, כשהוא יושב ליד השולחן עימם, הוא לקח את הלחם, ברך אותו, שברה אותו ונתן. 31 ועיניהם נפתחו והם זיהו אותו, אבל הוא נעלם מהעין שלהם. 32 והם אמרו אחד לשנייה:
– האם לא לבנו לשרוף בתוכנו, בזמן שהוא דבר איתנו על הכביש ובזמן שהוא פתח את הכתובים?

TKIM – 30 DE בעוד נח ליד השולחן עימם, הוא לקח את המצה, ונמסר unaberajah, שבר אותו, ונתן אותה להם.
31 עיניים נפתחו, והם זיהו אותו. אבל הוא הפך לבלתי נראה עבורם.
32 הם אמרו זה לזה, “לא לשרוף את לבנו בתוכנו, בזמן שהוא דבר בדרך, שפתח את התנ”ך?”

כאשר ההורה לוקח את הלחם
זימון ברכה לאלה בטבלה

כאשר ההורה לוקח את הלחם
נתון או חלק בהרבה מה לאכול

כאשר ההורה לוקח את הלחם
משלוח DA או לאכול

המתפרסמים בלוח זה אתה פוקח את העיניים ואתה מאשר

כאשר לחם הופך נטמע בגוף, כנ”ל לגבי espírtu לכן הטבלה היא תחום הקודש

שולחן האב אברהם

Gen 14: 18 ומלכיצדק המלך שלם וכומר של אל עליון, הוציא לחם ויין; 19 וברך אותו, ואמר:

“ברוך אברם על ידי אל עליון,
בורא השמים והארץ;
20 וברוכים אל עליון,
מי ספק את אויביך בידך. ”

והוא נתן לו את מעשרות של כולם.

כאשר לחם כהן SACA תובע וברכת יין

פטר רוח הכוהנים הוא מזון GIVING SPIRIT, ג’וי התובע, והוא נותן את ברכתו

השולחן של האבא באדם

אלוף 2: 7 ואלוהים יצר את אדם העפר מן האדמה וייפח באפיו נשמת החיים ויהי אדם לנפש חיה.
8 יהוה אלהים ניטע גן בעדן, במזרח, ושם הוא הניח את האיש שהקים. 9 E יהוה אלוהים ברא את כדור הארץ נולד כל עץ נעים למראה וטוב למאכל, עץ החיים בתוך הגן, ועץ הדעת טובה ורע.
NC 9 יהוה אלוהים גרם לו לנבוט מן האדמה כל עץ יפה להסתכל וטעים לחך, ובמרכז גן עץ החיים ועץ הדעת טובה ורע.

שולחנו של האב הוא שכל השולחן SPRINGS הדברים הטוב לאכול
באדם, שולחן הקודש היה בעיקר בגן עדן ועץ החיים היה לחם ושתייה בכל פעם.

שולחן אב הדוד
יונן בן 2 04:04 סם של השאול היה לו בן שהיה צולע של רגליו. הוא היה בן חמש כשהגיעה הידיעה על מותו של יזרעאל שאול ויהונתן, ואחותו לקחה אותו וברחה, אבל כמו שהיא ברחה בחיפזון, הוא נפל, והפך לנכה. שמו היה מפיבשת.

2 9 סם: 1 דוד שאל, “היה אחד מבית השאול, שאני מעדיף בעבור יהונתן?” 2 היו עובדים משק ביתו של השאול בשם זיבה, שקרא לו לבוא אליו. דוד. ותאמר המלך:
– האם אתה ציבא?
-כן, הוא השיב לשרת.
3 המלך אמר:
– האם יש עדיין לא כל בית השאול, שאני מצדד ברחמיו של אלוהים?
ציבא ענה המלך:
-עדיין יש בנו של יהונתן, צולע של רגליו.
4 – איפה זה? ואז שאל את המלך.
ציבא אמר למלך:
היא נמצא בביתו של מכיר בנו של עמיאל בLo-להוציא מכלל.
5 והמלך דוד שלח להביא לו בביתו של מכיר בן עמיאל מLo-להוציא מכלל. 6 מגיעים bosetd מפיבשת בנו של יהונתן, בנו של שאול, לדוד, הוא נפל על פניו והשתחווה. דוד אמר:
-מפיבשת.
-הנה עבדך, “אמר.
ואז 7 אמר דוד:
-אל תפחד, כי אין ספק שרחמתי עליך אוהב את האבא שלך יונתן. אני אחזיר את כל הארץ שאול האב, וכן נעשה נאכל לחם על השולחן שלי.
נשען 8 הוא אמר:
– מי הוא המשרת שלך, כדי שתוכל להסתכל על כלב מת כמוני?
9 אז המלך קראו לציבא עבד של השאול, ואמר:
-כל מה שנגע לסול ולכל הבית שלו נתתי לבן של אדונך. 10 אתה לכן עבדת את האדמה, אתה ובניך ועבדיך, ותיגמר לאחסן את הפרות, שהבן שלך האדון אולי יש מה לאכול: אבל מפיבשת, בנו של האדון, תמיד לאוכלי ב שולחן.
ציבא היה 15 בנים ועשרים עבדים, 11 ענו המלך:
-ככל אשר שלח אדני המלך, המשרת שלו, אז יקבע עבדך.
מפיבשת, אמר המלך, הוא יאכל בשולחן שלי, כאחד מבני המלך.

BL 95-10, יחד עם הילדים ועבדיך, יעבוד את האדמה בשבילו, וכך גם היבולים יבטיחו המשפחה שלך זקוק לדפוס מזון. אבל מפיבשת, בנו של אדונך תאכל כל יום בשולחן שלי ”

טבלה של אב היא טבלה של שיקום PACT, שבו כל ילד שנפגע או שהיה מרותק לטיול הרוחני שלך, נותן לך לשחזר אבד את זה כל יום ולאכול ליד השולחן כמו שאר ילדים כדי ללכת ראוי.

שולחן אב יצחק
22 אלוף: 4 ביום השלישי וישא אברהם את עיניו וירא את המקום המרחק. אז 5 אברהם אמר לעבדיו:
-פה עם החמור. אני והנער נלכה הלז ופולחן, ולבוא שוב אליך.
6 ייקחו אברהם את העצים של העולה והנחתי אותו על יצחק בנו, ואקח בידו את האש ואת הסכין והם הלכו שניהם יחד. אז 7 יצחק אמר לאברהם אביו:
-אב.
הוא ענה:
“הנה אני, הבן שלי.
יצחק אמר:
יש לנו, אש והעצים, אבל איה השה לעולה?
8 אברהם ענה:
-אלוהים יספק את השה לעולה, בני.
הלך יחד.
9 כשהם הגיעו למקום שאלוהים אמר לו, אברהם בנו מזבח, הניח את העץ במטרה, וכרוך יצחק בנו, והניח אותו על המזבח על העץ.

TKIM מיום 9 הם הגיעו למקום שאלוהים אמר לו אברהם ויבן שם מזבח, לשים את העץ במטרה, ורגלי יצחק בכריכה של בנו והניחו אותו על המזבח על העץ.

השולחן של האב הוא איפה הקצינים שלנו הליכת סדר חייבים להיות קשורים למזבח

שולחנו של האבא הוא השולחן של חיים שבו אתה עזבת את הגוף ושפכו את הדם שלו לישועה לרבים.
גרסות:
RV 95: ריינה אלרה
TKIM DE: עברית גרסה
BL 95: התנ”ך אמריקה
NC: Nacar Colunga

על ידי פול א מארקס

תפילה כדי לקבל את יהוה ולהיולד מחדש
האדון ישווע, אני יודע שאני בא משושלת של חטא של אדם ראשון, הנשמה האנושית שלי לא יכולה להגיע אליך, אבל אני זקוק לך. להחיות את רוחי, לי לרחוץ בדם של הצלב, הזן אותי, וגורם לי יצירה חדשה, שנולדה מחדש, ולכתוב את השם שלי בגן העדן
תודה, משום שבאמצעות תפילה זו, שהפכה את בנך ולך באבי, בידיעה שאתה רוצה את הטוב ביותר בשבילי ובשבילי.
אני מכיר אותך כאדון והמושיע של נשמתי שלי.
אמן.
אם באמת יש לך עשה תפילה זו, התנ”ך אומר שאין גיהינום בשבילך, שאלוהים הוא האבא שלך, בנך ואותך, ואת כל ברכות שמים, ויותר מכל מכיר אותו בשם האב לאהוב אותו, שמורים לך.
מצא כנסייה ללמד את דבר אלוהים ושהמשיח הוא במרכז.
אם אתם גרים בטמוקו – צ’ילה, אנו מזמינים אתכם לסדרת ההרצאות שלנו
Artebec מכון, אור השמש 1151, בין ג מק וקרוז.
ימי ראשון בשעת 15:00.
אני מקווה, משפחה מחכה לך.

נשים והדרקון
 

אישה:. אווה (עברי Jawwâh [אולי ג’יי, “חיים”, או jayyâh, “חיים”], גרם Héua, המילה פורשה כ” קודם “,” אמא “,” שיולד ” “חיים”, “חיים של הנתינה”, “חיים”).
DRAGON: גר ‘. סוג נפלא של נחש (אולי כי הוא אמור quefascinaba) dérkomai (מראה).
מבוא
RV 95 Ap 12.4bY הדרקון עמד לפני האישה שהייתה מוכן למסירה, ללטרוף את הילד שלה ברגע שהוא נולד.
השמים מספרי כבודו של אלוהים

אישה: NATION
שמש, ירח וכוכבים: אבא – אמא – ילדים
RV 95 12 Rev: 1 הופיע בשמי שלט גדול: אישה לבושה בשמש, עם הירח תחת רגליה, ועל ראשה כתר של 12 כוכביה.
אישה: ישראל לבושה עם השמש (סמל לכיסוי פטריארכלי כמו יעקב ישראל)
(התהילה של ישראל באה מאלוהים, שמש הצדקה)
שמש, ירח וכוכבים: אבא – אמא – ילדים.
JER אלוף 37: 9 (יוסף (האלוף יוסף [1-6], “להוסיף [עלייה] הוא [אלוהים]” או “[אלוהים] תוספת [עלייה].” סמל של ישו, בן האלוהים). שוב היה חלום אחר, ואמר לאחיו אמר להם:. “היה לי חלום נוסף: מתברר שכוכבי השמש, ירח ואחד עשר, השתחוו לי.” 10 הוא ספר לאביו ואחיו שלו, ו אביו גער בו ואמר, “מה החלום שהיה לך? האם אני, האמא שלך והאחים שלך הולכים לבוא והשתחוות לפניך על הארץ?”
שבעה ראשים: שבע גבעות
שבעה כתרים (אוזניות): שבעה מלכים או ממלכות (חמישה עבר, הווה ועתיד עוד אחד)
שבע של קרנות: שבעה מלכי עתיד.
BL 95 12 Rev: 2 הריון וזעקות כאב, משום שזה זמן ללדת.
3 גם סימן נוסף הופיעו: דרקון אדום ענק עם שבעה ראשים ועשר קרנות, ושבעה כתרים על ראשיהם; ”
NC Rev (AP)
Rev 17:09 הנה חיבור המכיל חוכמה. השבעה הראשים הם שבעה הרים שביושבת אישה (זונה הגדולה)
Rev 17:10 ויש שבעה מלכים, חמישה מהם נפלו, אחד שם והאחרים עדיין לא באו, אבל כשזה מגיע, יישארו זמן קצר “.
Rev 17:11 והחיה שהייתה, ואינה, הן בעצמו גם 8, שהוא משבעה, וללכת לאבדון.
Rev 17:12 והעשר הקרנות הן עשרה מלכים שאתה רואה, שלא קבל תמלוגים, אבל מלכי החיה יקבלו סמכויות לשעה אחת.
Rev 17:13 אלה שחשבו לתת לחית הכח וסמכותם.
צאצאים של נשים לעומת SNAKE DESECENDENCIA
desendencia הנשים הגיעה כדי למחוץ את הראש של הנחש
BL 95 3 Gen: 15 איבת אשיה בינך ובין האישה ובין הזרע ושלה. היא תשופנו הראש שלך, ואתה תשופנו עקב.
Rev 17:14 עם הכבש, והכבש יתגבר עליהם: כי הוא אדון האדונים ומלך המלכים, ומי שנמצאים איתו נקראים, ובחר, ונאמן.
אבולוציה של DRAGON:
שורש: Culebra
פיתוח: VIPER (Basilisk)
סיום: נחש מעופף: DRAGON
BL 95 IS 14: 29 ב
ביצה כי הנחש עשוי צפע,
אשר, בתורו, יהיה נחש עף.
NC האם 14: 29 ב, בגלל צבע עורותיו של הנחש יהיה נולד הבסיליסק, ופרותיו יהיו דרקון מעופף.
גרירה (שוכרים) דרקון מזוהם כוכבי שמים (בני כוכבים) בקצה צפוני
95 ההתגלות RV 12: 4 והזנב שלו משכה את החלק השלישי של כוכבי שמים והשליכה אותם לאדמה.
והדרקון עמד לפני האישה שהייתה מוכן למסירה, ללטרוף את הילד שלה ברגע שהוא נולד.
Ez JER 28:18 להמון חטאיך על ידי חוסר המוסריות של המקצוע שלך, אתה חללת מקדשיך. ויש לי את עצמך האש כילתה אותך, שהפכת לאפר על פני האדמה בעיני כל מי שמסתכלים עליך.
NC Ez 28:18 ידי ריבוי העוונות שלך, בעוולה של המסחר שלך, אתה חללת מקדשיך, ואני אעזוב באמצע אש האוכלת ויהפוך אותך לאפר על פני האדמה בעיני כל מי שמסתכלים עליך . ”
JER האם 14: 13 בלבך שאמרת: “אני עולה לשמים ולהגדיר כסאותיי מעל הכוכבים של אלוהים: אני אשב על ההר שבו האלים לפגוש, בכל מקום בקצה הצפוני;”
NC האם 14: 13 והיש לך אמר בלבבך, אני אעלה לשמים, בחלק העליון, מעל לכוכבי שמים, אני לרומם את הכסא שלי ואני הנחתי בהר של הקהילה, במעמקי הצפון.
IS TKIM 14:13 להיש לך אמר בלבבך, יטפס לשמים, [Ez 27:3, 28:2, 29:3, זפ 2:15; דה 4:30,31; Re 18:07, 8] לרומם כסאותיי מעל הכוכבים של אלוהים, אני נשב בהרים קסומים, [Ez 28:9,12-16; דה 8:10-12] בהרים המלכותיים, לכיוון הצפון.
הזרע של אישה (ישו) אלא למין האנושי, והחלפתו למצבו המקורי, ובהקרבה על הצלב
מלך הילד הזה ימלוך על פני כדור הארץ במשך אלף שנים.
לתרונוס של ישו קם לתחייה.
Ap JER 0:05 האישה ילדה בן זכר, שהיה לשלוט בכל האומות בשבט ברזל: והילד שלה היה אסוף לאלוהיו ולכסאו ..
מקום המפלט של אלוהים עימו ישראל במשך שלוש שנים ואת הארץ בעת שיש בבית התלאות
RV 95 12 Rev: 6 האישה ברח למדבר, שם היא hath מקום שהוכן על ידי אלוהים כדי להתקיים שם במשך 1260 ימים.
RV 95 Ex 8: 22 באותו היום אני אקח ממנו את ארץ גושן, שבו העם שלי להתעכב, כך שיש בו שום נחילי זבובים, לדעת שאני יהוה בעיצומו של כדור הארץ.
מלחמה קוסמית בין דרקון והמלאך מיכאל, מלאך COVER ישראל.
DRAGON עכשיו לא זורק את המלאכים שלו לכדור הארץ, אבל הוא עימו, הפועל בשמים מושלך על הקרקע.
מתחיל את הנותרים בגיל שלוש וחצי של תלאות גדולות
AP 12 TKIM: 7 והייתה מלחמה בשמים; Mijael (מיגל (העברים מיקאל, “מי כ[ כמו] אלוהים?” Gr Mijael)..
והמלאכים (לוס אנג’לס) נלחמו נגד הדרקון, ואת הדרקון וmalajimrespondieron.
NC 12 Rev: דרקון 9 הגדול היה מנודה, שנחש קדמוני, הנקרא השטן והשטן (עברי היכרויות [פועל שטן “מטפח איבה נגד מישהו”], “יריב”, גרם שטן והשטן diabolos, “השטן”. , “מאשים” ו” רכיל “).
, מי הפסיד לכל קצות תבל, וזרז על כדור הארץ, והמלאכים שלו היו איתו משקעים.
הדרקון והמלאכים שלו נוצקו מן השמים ומוגבלים על כדור הארץ.
הילדים של אלוהים יילקחו שנלקחו על ידי רשות זיכרון
RV 95 12 Rev: 10 ואשמע קול גדול בשמים אומר:
“עכשיו הוא יבוא ישועה,
הכח ומלכות האלוהים שלנו
וסמכותו של ישו;
בגלל המאשים יש
של אחינו,
אשר האשים
לפני היום שלנו אלוהים ובלילה.
11 והם השתלטו עליו
דם דרך השה
והמילה של העדות שלהם,
הם אוהבים את חייהם
למוות.
12 לכן לשמוח, אתם שמים
ואתם ששכנתם בם.
אבוי לתושבי הארץ והים,
לשטן
ירד לכם, שיש זעם גדול,
ידיעה שזמנו קצר. ”
לא יכל להרוג את הדרקון בנה של האישה, עכשיו ניהול המלחמה נגדה, אבל ההגנה של אלוהים יעזור היא ממשיך, ומחליטה גם לעשות מלחמה נגד שאר desendencia, אחים הקטנים של MANCHILD (ישו).
RV 95 12 Rev: 13 וכשראה שהוא דרקון לוהק אל כדור הארץ, הוא נרדף אישה שהולידה את ילד האדם. 14 אבל האישה קבלה שתי כנפי נשר גדול כדי לעוף מול המדבר, המקום שבו היא ניזונה במשך זמן, פעמים וחצי tiempo.m 15 והנחש מטילים מהפה שלו אחרי האישה כמי נהר, כדי להיסחף בנהר. 16 אבל האדמה עזרה לאישה, ויפתחו הארץ את הפיה ותבלע את השיטפון שהדרקון מגרש אותו מהפה. 17 ויקצף דרקון עם האישה, והלכו לעשות מלחמה עם שרידי הזרע שלה, שישמור n מצוות האלוהים ויש עדותו של ישוע משיח.
כבס את בגדיהם אלה בTIBULACION הנהדר.
הרחבת כיסוי עליהם אלוהים
95 Rv RV 7: 9 אחרי זה הסתכלתי, והנה המון רב שאף אחד לא יכול לסמוך, מכל עם, שבט, אנשים ושפה. עומדים לפני הכסא ולפני השה, blancasg לבוש וכפות בידיהם.
Rev 7:13 ואחד מהזקנים ענה, ואמר: “אלה שלבוש בגלימות לבנות, מי הם ומאין הם באים מ’?. 14 ואמרתי: “אדונים, אתה יודע.” הוא אמר, “אלה הם שיצאו מהצרה גדולה, ששטפו k גלימותיהם וגרמו להם לבן בדם של השה.
BL 95 15 לכן הם לפני כסאו של אלוהים ולשרת אותו היום והלילה במקדשו אשר יושב על כס המלכות יתפשטו אוהלו עליהם; ”
גרסות
חדשות טובות: DHH
NC: Nacar Colunga
JER: ירושלים
LB95: התנ”ך אמריקה
TKIM DE: עברית גרסה
KJV: המלך ג’יימס.
תפילה
האדון ישווע, אני יודע שאני בא משושלת של חטא של אדם ראשון, הנשמה האנושית שלי לא יכולה להגיע אליך, אבל אני זקוק לך. להחיות את רוחי, לי לרחוץ בדם של הצלב, הזן אותי, וגורם לי יצירה חדשה, שנולדה מחדש.
תודה, משום שבאמצעות תפילה זו, שהפכה את בנך ולך באבי, בידיעה שאתה רוצה את הטוב ביותר בשבילי ובשבילי.
אני מכיר אותך כאדון והמושיע של נשמתי שלי.
אמן.
https://visiondeaguilas.wordpress.com
על ידי פול א מארקס
בידור לגנטיקה: מקורו של זן חדש
נופש: בניין חדש, שיפוץ של בניין נלקח מהמוצא
גנטיקה: המידע הוא מאפייני הורים. GEN – ERA-TION
גזע: אומה של תכונות משותפות של מוצא הזהה או. מולדת
12 GN: 1 יהוה אמר לאברהם: “לך מארצך ומולדתך ומביית אביך אל ארץ אני mostraré.b 2 אני אעשה אותך לגוי גדול, ואברכך שם ולהיות 3 bendición.c Bendeciréd אלה שיברכו אותך, ומי שמקלל אותך אני מקלל, ואתברך בך כל משפחות האדמה ”
מעבר דור דור אברם עובר לגנטיקת גנטיקה בבלית ילד של הבטחה. מעבר זה הוא לתת להורי אלוהים TRANFORME גנטיקה טבעיים לאלוהי גנטי למצא גזע חדש שלא נראה מעולם.
MT 19. 29 וכל מי שיש בתי שמאל או אחים או אחיות או אב או האם, או אישה, לילדים, או קרקעות, למעני יקבלו מאה, ולרשת חיי עולם. 30 אבל רבים שאינם ראשונים יהיו אחרונים, וראשון שעברו.
בואו אלוהים שותק אמצעים הגנטיים שהצאצאים יגיעו עם גנטיקה משופרת. תכונות עם הבן של אלוהים.
חמש יצירות והשיקום של גנטיקה אנושית הסופיות
החוכמה (COGMA, הומניזם)
לוציפר (נושא האור)
אדמס (אדם קדמון)
אדם (איש האלוהים)
ישראל (שנלחמים עם אלוהים)
תשווע = RESTAURADOR
= הכנסייה האם של חיים (חדש ריד השמימית)
DDH GN.17
1 כאשר אברם היה בן תשעים ותשע, ה ‘נראית אליו ואמר:
“אני אלוהים todopoderoso.a חי חיים חפות מפשע לפניי, ואני אעשה pactob 2: האם יש לך צאצאים רבים.
3 אברם השתחוו לקרקע במצחו, ואילו אלוהים היה אומר:
4-זו הברית שאני עושה לך: אתה יהיה האב המון גויים, 5 ואתה כבר לא אברם llamarásc. מעתה והלאה אתה תהיה קראת לאברהם, לאעשה אב המון גויים. 6 אני אעשה זרעך הוא רבים מאוד, והמלכים יבואו ממך naciones.d 7 הברית שאני עושה איתך, ואני אעשה עם כל צאצאיך בעתיד, אני תמיד יהיה לכם לאלהים ואלוהים שלהם.
שנשמר בילד
RV JN 1:12 אבל לכל מי שקבל אותו, שהאמינו בשמו, יא
הוא נתן כוח להיות ילדים של Dios.l

בנו של אלוהים משמעות הבאה אלוהית גנטיקת גנטיקה וטבעית ללא מפורש או ים, הצג טבעי דור הגנטי withthe של אלוהים. DHH JN 12 01:12 אבל מי שקבל אותו והאמינו באלק יזכו והופכים ילדים של אלוהים.
כאשר הורים להילחם בקרבות לשינוי המוצא הגנטי שלך, אז אף אחד לא מופיע גניאלוגיה (אבות SIN SIN), להציג את הלחם ויין: אלמנטים של מוטציה גנטית
יין: אמיתי לשתות, זה הדם שלי, זה החיים שלי, זו הגנטיקה שלי
PAN: אוכל אמיתי, זה הגוף שלי, זו ההגשמה שלי, זה הבית שלי
קרובים אמיתיים עכשיו עושים רצון האב, הגנטיקה החדשה.
הר 12.46 בזמן שהוא עדיין דבר אל העם, ואמו היו מחוץ hermanosb ורצה לדבר. 47 הוא אמר לאחד:
“אמך ואחיך עומדים בחוץ, רוצים לדבר.
48 הוא ענה לו אומר את זה, אמר:
– מי הוא אמי ומי הם אחיי?
49 והושיט את ידו לעבר תלמידיו, הוא אמר:
-אלה הם האמא שלי והאחים שלי, 50 לכל מי שיעשה את רצונו של האבא שלי שהוא בגן העדן הוא אחי, אחותי וmadre.c

הורות רוחנית: חלק מהאבהות האלוהית שינוי דפוסים גנטיים מתבטאים בנפש אדם.

יצירה חדשה ללא חטא: היצירה סלסט, ילדים של אלוהים. לקחתי SIN לפני הקמתה. ללא חטא.
הרפורמה של יאשיהו

רפורמי: עיצוב חדש, יצירה מחדש מהרס. ראשית 1: 1 בהתחלה של כל דבר, אלוהים ברא את השמים ואת הארץ. 2 האדמה הייתה כל דרך, זה היה ים עמוק המכוסה בחושך, ורוח אלוהים עברה על פני המים.
3 אלוהים אמר “יהי אור!”
והיה אור. 4 לראות את אלוהים את האור כי טוב, את ההתפשטות של חושך 5 ושם “יום” ולחשך קרא “לילה”. זו הושלמה ביום הראשון.
המילה של אלוהים הוא נתינת יצור מחדש צורה שהיה פגום.

יאשיהו (העברים יאשיה [u] [l, 3], אולי “יהוה בריא [אומר]” או “יהוה שמרפא [אומר]”
1. שליט שישה עשר של הממלכה הדרומית של יהודה. שלט 31 שנים (ג 640-c 609 לפנה”ס, 1 המלכים 13:02, 2 מלכים; 21:24. וכו ‘). הוא היה מלך בגיל שמונה שנים, לאחר שאביו נהרג על ידי אנשי חצר ארמון עמון (2 ימים 33:21-25, 34:1). בשנה ה -12 למלכותו שלו, כשהוא היה בערך בגיל 20, הוא החל לטהר את ארצם של מקומות גבוהים והורסים את מזבחות בעל, תמונות אשרת כת ושאריות אחרות של פגאני (34:3-7). הפעילות הדתית שלו הוארכה לתוך שטחה של ממלכת ישראל לשעבר (6 v), הולכת לחולשתו של אשור בשנים אלו. יתכן שהמחוזות האשוריים של מגידו ושומרון הפסיקו לעבוד, ויאשיהו נכנס הוואקום הפוליטי הזה ולבסס את הסמכות שלהם באזור. מאוחר יותר יכול לבחור מגידו, עיר בלב הלבה של הממלכה לשעבר, להתייצב מול הצבא של פרעה נכה עם שלך. האירוע הגדול ביותר בחייו התרחש בשנת 18 למלכותו, כאשר הגילוי של גליל של משה במקדש Leyde מגורה תחייה דתית לאומית. המסר שלו, כאשר קראו לפני המלך, עשה עליו רושם עמוק. משוכנע שהוריו לא חיו עד את החוקים האלוהיים, חשש לקללות שנאמרו על ידי משה לנפול עליו וממלכתו, ולכן שלח כמה פקידים לחולדת הנביאה לקבלת ייעוץ. היא אשרה את חששותיו של המלך, אך הבטיחה לו שאלוהים יביא עונש על יהודה חזה במהלך חייו, כפי שעשה כל שביכולתו כדי לחיות חיים הקדושים (2 מלכים 22:8-20, 2 דברי ימים 34:14-28). יאשיהו הכפיל את מאמציו לחסל את עבודת אלילים ועבודת אלילים של ממלכתו, ולהמריץ את המנהיגים של המדינה להיכנס לברית חגיגית עם אלוהים. חגג פסחא בצורה שלא התקיימה מאז ימיו של שמואל (2 מלכים 23:1-25).
מבוא
R 1 131 ואילו ירבעם רפה קטורת על המזבח, איש האלוהים בא מיהודה לבית אל, מאלוהים. 2 הוא זעק כנגד המזבח על ידי מצוות ה ‘ואמר, “מזבח O, מזבח, כה אמר ה’:” בביתו של דוד יהיה נולד בן בשם יאשיהו בברכה לך את כהני הבמות כי להקטיר עליך, ואתה שורף עצמות של גברים “.
3 באותו היום נתן שלט שאמר: “זה הסימן שדבר יהוה:. המזבח יהיה שכר דירה, והאפר שעליו יהיה נשפך”
4 כאשר המלך ירבעם שמע את אמרתו של איש האלוהים שבכה על המזבח בבית אל, שהוא הושיט את ידו מעל המזבח, ואמרו: “תחזיק אותו”. אבל ידו מושטת לעבר איש האלהים התייבשה, והוא לא יכול ליישר. 5 המזבח גם היה השכרה, ואת האפר יצק בו, על פי השלט שאיש האלוהים שניתן על ידי פיקודו של יהוה.
הרס רפורמת EMPIEZAPORLA של המזבחות הם לא של אלוהים בלבם, במילים
רפורמה גם מתחילה להרים את הכלים של הרס ובנייה
הרפורמה מתחילה בזמן לצו, אחרת מגיע לאלוהים שמתערב בעצמו לצורך ולשבור, על מנת לבנות את הזמנתך על ידי.
2 22 R
1 יאשיהו היה בן שמונה yearsâ כשהוא הפך למלך, והוא ישב בירושלים 31 שנים. שם אמו היה ג’דידה, בת עדיה, והיה Bozkath. 2 העובדות של יאשיהו היו זקופות בעיני ה ‘, שכן הוא בא בכל ההתנהלות של דוד, אביו, וללא סטייה ממנו בכלל.
הרמה מתחילה ‘רפורמת מכשירי שיקום, דרך של יאשיהו שב לסדר (באביו הדוד) במקום STAY תאימות במאה הזאת (אביו AMON רע ומת)
2 22 R: 3 בשמונה העשר השנה למלך יאשיהו שולח מלך שפן בנו של Azaliah בנו של משולם, הסופר, לביתו של האדון אומר, 4 “לך ותראה את חלקיהו הכהן הגדול ואומר לו לאסוף את הכסף הביא לבית ה ‘ואת העם שנאסף על ידי השומרים של השער. 5 כי הוא הניח בידיהם של פועלים, שאחראים להתישבות בבית יהוה, למסור אותו למי שיעשה את העבודה בביתו של האדון, שתוקן סדקים 6, ניגרים, בנאים ו, ​​מורים, ויכול לקנות עץ ואבן חצובה כדי לתקן את הבית. הבית 7 אבל לא בקש מהכסף שהחשבונות אפשר לסמוך, כי הם עסקו בנאמנות »
START שיקום השלטון ייצא אחרי לבו של אלוהים.
ליווה שיקום מה שאנחנו מציעים יהוה.
RUNNING שיקום של חלק ממלך על ידי עבדי דיילים טובים.
כינונו של סדר (לבב הדוד)
המשכיות של סדר (לבו של יאשיהו)
8 וחלקיהו כהן הגדול אמר לשפן סופר, “אני צריך למצוא את הספר בבית ה ‘Leyen.”

מטשטש הפרעת קשב מה לראות ולשמוע: מילה של אלוהים.

הפרעת קשב אלא אם מילים אחרות שומעות את המילה של אלוהים

הפרעת קשב מסתיימת כאשר כוהנים הוסמכו לאחר מכן למצוא את סדר מילים הטוב להישאר לראות ולשמוע.
וחלקיה נתן את הספר לשפן, שקרא אותו. אז 9 שפן הסופר בא למלך וחזר ודיווח אומר:
‘עבדיך אספו את הכסף שנמצא בבית המקדש והם יישלחו אל הפועלים, שאחראים לסידור של בית ה’.
10 שפן הסופר למלך, “חלקיהו הכהן נתן לי ספר”.
ושפן לקרוא אותו לפני המלך. 11 כששמע המלך את דברי הספר לחוק, הוא קרע את בגדיו, 12 ד ונתן צו זה מייד לכוהן חלקיהו, אחיקם בן שפן, בן עכבור של מיכה, שפן ואת העשייה, עבד המלך: 13 “לך, דרש את יהוה אליי, על ידי עם ועל כל יהודה, בנוגע לדבריו של הספר הזה, שכבר נמצאו, וזה כעס גדול של ה ‘שהציתה נגדנו, כי ההורים שלנו לא שמע את דבריו של ספר זה ולא פעל על פי כל מה שכתוב בזה “.

כאשר שלפיה HOUSE להבין שהפקודה של מילה הייתה לא תביא OBEDECIDAN אלוהים מביא את עם הורה עם עונש ונזיפה.

(המשפט מתחיל בבית ולאחר מכן לעולם, ולאחר מכן להביא את סדר וממשלו של אלוהים)

כאשר שלפיה HOUSE מבין מרי קורע את בגדיו, ויבכה תשובת HUMLLAN, לשים על חסד השמלה החדש והקל שאינו נשבר.

14 והכהן חלקיהו, אחיקם עכבור, שפן ואת העשייה, הם הלכו לחולדת הנביאה, אשתו של בן של בן Shallum Harhas תקווה, שמר הבגדים, שגר בירושלים ברובע החדש של העיר, ודברתי אל ella.e 15 היא אמרה, “כה אמרה ה ‘האלוהי ישראל:” תגיד לאיש ששלח אותך אליי: 16’ כה אמר ה ‘: אני מביא על המקום הזה, ועל תושביה , כל הרע דבר על הספר הזה שקראת מלך יהודה, 17 בגלל שהם עזבו אותי ויקטרו לאלים אחרים, ועוררו את הכעס שלי על כל מעשי ידיהם. הכעס שלי נדלק על המקום הזה, ולא יכבה 18 באבל מלך יהודה, ששלח אותך לדרש את ה ‘, אומר לו, “כה אמר ה’, אלוהי ישראל: כי אתה שומע את המילים הספר 19 והלב שלך היה רך ואתה השפלת עצמך לפני יהוה, כאשר שמעת את מה שדברתי נגד המקום הזה ונגד תושביה, שיהיו חורבן וקללה, ועל ששמלות קרועות וכי בכית בנוכחותי, גם שמעתי אותך, מכריזה ה ‘. 20 לכן, אני אקבל יחד עם הוריך: אתה תהיה התאספת לקבר שלך בשלום, ועיניך לא תראינה את כל הרע שאני מביא על המקום הזה ‘”.”
והם הביאו את דבר המלך.
כאשר שלפיה HOUSE מבין שאין מילה בפיו של נביאים, הם התייעצו אלוהים על השרים, אנשים ובריטניה על דבריו של אלוהים מצא לפי סדר (תשובה, שפלה, לקרוע את הבגד הישן, פולחן).
כאשר שלפיה הבית יש לו לב לאלוהים ושתף יעשה הכל ניצל מרוע.
אבולוצית dela רפורמה
זמנם של השופטים: הם עשו את מה שנראה נכונים.
שמואל: זה היה דבר האל וסדר קיים.
סדר: הוא הורה כי למשול.
מאוחד: רפורמות לפני מה שהייתה פגומה.
שופטים, שמואל, דוד, יאשיהו.
יחזקאל 02:01 הוא אמר, “בן האדם, לעמוד על הרגליים שלך ב ולדבר איתך.” 2 לאחר השיחה, espírituc נכנסו והושיבו אותי על הרגליים, dy שמע אותו מדבר אליי.
עומד לפני ה ‘הוא לשמוע את הקול ולהיות מלאה ברוח.
לעמוד לפני ה ‘הוא אשר ייקבע על ידי רוח.
לעמוד לפני ה ‘הוא שאתה מדבר על רוח.
2 טימותי 2: 19 עם זאת הבסיס של אלוהים ייעמד בטוח, שיש חותם זה: “. הפעל מכל הרוע ששמות את שמו של משיח” “האדון knoweth שהם שלו” v

3 heb: 13 אבל להטיף אחת ביום אחר, בזמן שהוא אמר: “היום”, שמא מישהו מכם להיות קשוח ברמאותו של חטא, 14, כי אנחנו עשויים סועדים של ישו, אם הם להחזיק בתוקף עד הסוף את האמון של התחלה. 15 על כן הוא אומר:
“היום אם אתה שומע את קולו,
לא להקשות את הלב שלך כמו במרד ”
Pr פול א מארקס
http://www.visiondeaguilas.wordpress.com
את קולו של

את קולו של
ההר עלה בעיניו יותר ויותר. אני חשבתי שהם הולכים לעלות ב6 שעות, לובשים 7. הם עצרו.
– איך אתה יכול, המאמן שלי, איך אתה לעצור את העיכוב?
– פרודנס, איוון, אינו עוצר אותך.
– תמיד עם הפילוסופיות המופשטות שלך.
– רק אלמד אותך מעשי, החניך שלי.
מזג האוויר לא היה הטוב ביותר, הגיע לבסיס, קרפיון נטה לבלות את הלילה.
– עצמות קרות קריק
– מה מזג האוויר מחר
– אז, mmmmmmmmmmm, הנה אומר, גם
– טוב לקידום
– טוב לאתגר. זכור את מה שלמדתי אותך.
– אל תדאגו, לנוח.
ככל שנקף שעתי המדחום למטה יותר ויותר. כשזה קרה, המדריכה למדה כי בעת המתן שתן, לא לאבד את החום, טוב יותר להשתין בבקבוק לשתייה, שיתקרר מעט קר.
איוון חשב שזה יהיה היגייני להשתמש באותו הבקבוק לשתיית מים שוב, והיא הוצעה, כפי שהוא יכול לבלות את הלילה. המאמן, הבקיא בפשיטות שונות עשה את מה שהייתי עושה, להפיק את המרב מאספקת המזון, מה איוון עשה, משום שהוא הובל על ידי רעיונות משלו.
איוון למחרת בבוקר לא יכל לסבול את המתח בשלפוחית ​​השתן.
אז הלכתי לעשות פיפי בבוקר.
– איוון
– כן?
– החניך הגדול וחסר תועלת שלי
– תפסיק עם זה, נשען
לא ידעתי שהיה המדריך שלו נח ומותש.
זה היה Lucero השחר ורץ במהירות.
– ובכן חבלי desenrollaste?
– כן בוס.
– ובכן, לארוז וקרב, ההרים מחכים לנו בזרועות פתוחות.
– כן, בהחלט.
לאחר כמה שעות הם היו בחזית הקיר המוצק.
– עקוב אחר ההוראות שלי, לא פונה שמאלה או ימינה או
– אם הורים
– אל תדברו בטון
– אם אלוהים שלי
– אתה לא למדת שום דבר.
– כן אדונים.
– בואו לראות איך אלוהים הולך מתי לא אמר כלום.
משהו מופעל באיוון, כמו ילד כאשר הוא שוחרר צעדיה הראשונים.
המאמן חפר גם בסלע, איוון צפה בו לשים קדימה טיעוניהם, אין בעיות הסתכמו במחצית מהקיר לפני עיינותיו הפקוחה של המדריך. איוון העז להביט למטה וחשב שנפילה מהגובה הזה הייתה קטלנית.
איוון הבין את המאמץ במסמור המגהצים בסדקים של הקירות, והשאיר אותם יותר ויותר רופפים יותר, הוא סומך במבנו הצנום והאתלטים.
המאמן המשיך לטפס לצד כדי לצפות בשוליו.
– למה עשה לצד אחד?
– כדי לראות אותך הכי טוב
– ובגלל הפה שלך הוא כל כך גדול, למה לצעוק יותר טוב?
– בצבא לא מדברים ככה.
מאמן מעצבן קצת הוקדש למנוחה מהבדיחות של הסטודנט שלו וצפוי לעלות לגובה רב יותר משלו. מהרגע שהבין שלא היה מספר הכניסות לציפורן.
-? אבנתי מה אתה עושה, אתה חושב שהמשפחה שלך?
– כן, אני חושב בכל העת
– תחשוב מהר נראה כתם על
– אם זה שם ולשמור על המשקל שלי תומך.
איוון משך שוט חבל ואת צלילו של המוות.
– איוון המסמר אינו חזק, Swing לכאן.
איוון ראה את המסמר פוצץ, בלע, לבו דהר ודהר על האופנוע שלו, שבילה את חייו מול עיניו.
– מה זה …!
– ראיתי את החיים שלי הם
– עד שעת המוות שלך צוחקת?.
היא אמרה שבגלל שהיא הייתה נבוכה.
– בואו אליי, רק קצת יותר.
המסמר השתחרר, הזמן קפא וראה את התלמידים המבועתים נופלים בנפילת איוון פגעו בראשו על מדף סלע הקסדה, cayéndosele, דרך אותו ואת האגרוף הזה נתפס בין כמה ענפים מתים.
– הו, אלוהים, אני בחיים!
– איוון, למען השם, מה מעיק עליך?.
– חבורה וחסרה לי את הכח להחזיק בקטע הזה של סניף
– למען השם לא מדבר, אני אביא לך!
המאמן הוריד על חשבון חייו, הגיע למדף והושיט את ידו לIluso Apprentice.
– תן לי יד
– אני חושב שזה נשבר
– תן לי השני
– אני יכול, אם אני אתן לסתיו
– תאריך וייתן לי דחיפה.
המאמן איוון נראה מופתע כאילו הוא ראה חזון ותוך שניות הגיע משוחררים והמדריכה לקחה את היד שלי.
איוון לא יכל להאמין למה שקרה, ועוד יותר מאמן.
– מה שאתה רואה, כי אני נראה כמו ש?
– אין להזניח, מתנשף כולו.
– למה לא אנכי מצוה אתכם, נאיבי, מה היה יכולה להיות אשתך והילד שלך אם אתה מת??.
– אל תעליב אותי, אני מת.
הירידה הייתה קצת איטית וזהירה.
– האם אתה זוכר שאמרת לי ביטוח ליום אחד?
– ביטוח חיים?
– לא, אלוהים, ביטוח,
– אה, כן, בטח.
– אני רוצה לעשות עם אלוהים.
המאמן עצר את הירידה ואמר:
– זו ההפתעה שנתת לי, עכשיו אתה רוצה להתקרב לאלוהים במוות?
– כן
– למה שלא לחפש בעת שהיית טוב
– …….
– אני מבין.
– איך אני יכול להתקרב לאלוהים?
– הכתוב אומר: בוא לאלוהים והוא יהיה להתקרב אליך
– כן אני רוצה להביא.
– ובכן, להזמין אותו לארוחת ערב איתך.
– איך?
– זכור את מה שלמדתי אותך בכתובים, להיות צייתנים ונכנע לרצון שלך לאלוהים. להיכנע לו, הכרה בכך שאתם לא שווים כלום בלעדיו.
אתה מאבד הרבה דם
– זה רק התחלה.
איוון והתעלף ומצא צופה לילה אחד היה רגוע, אורות שקטים ושליו, בהירים בלילה נתנו תחושה של הקלה ומנוחה. הפכו קולות מרוחקים שמעו כמו הדים מהרחובות. הלילה הבהיר זה נראה שאת וילאות שמים נפתחו סצנה מרהיבה של אורות מהבהבים. הציץ בכוכבים ואת הזרוע הרפה אך מלכותית של הגלקסיה, שחוצה את שמי הלילה. צלל למעמקי ראשו.
לפתע הוא מצא את עצמו במקום כזה כתנאי, לא היה אור בכל המקום, הכל היה מבריק, הרגשתי שאני היה בצבע הכחול, אבל בזמן המתנה למשהו או למישהו בסלון. במרחק הוא שמע רעם, הפנה את המבט וראה משהו כמו לבה נוזלית, כמו לצאת ממעמקי האדמה, לראות מה היה משותק, לא באמת יכול להגיד אם זה היה אש, התפתה לגישה, אבל משהו עצר אותו
– תפסיק – אני קול כמו רעם, כל כך חזק שעור התוף שלך רק סבל, נפלתי על הרצפה, בקול
– קום – אמר הקול.
גופו נחלש על ידי הקול, אבל עשה מאמץ לעלות, כשהוא הבין שהוא לבש בגדים מרופטים ומוכתמים, סרב לטפל באש, שהוא פחד.
– אל תפחד. האם אי פעם תהית במשך זמן רב על מוצאם של דברים, איך זה התחיל, לא נשאר שקט, שידעת שיש עוד משהו. הנה אני אתן לכם צצה לדרכים הישנות של פעם, אבל זוכר את זה: כל אחריות טענות הידע. – הוא אמר.
– אדונים, מי אתה? מעונן מבין, אבל חלק לא – הצלחתי להגיד כילד מפוחד.
– אני קול. שקט, פתאום מבין משהו, אני אראה לך דברים אחרים, אבל עדיין לא, כי אתה צריך להיולד. – הוא אמר.
– Nacer, לורד – אמרתי בקול רועד.
לא יודע מה להגיד, אני חש הרבה פחד, היה לשמים וחטאיו צצו בכל מקום, הוא הרגיש לא ראוי ומלוכלך.
– אני שלחתי את האנשים להקריב את הכבשים שלהם כדי לכסות את החטא שלו, כיוון שללא שפיכת הדם אין מחילה על חטאים. אבל הקריב את לבם היה רחוק ממני, אז שלח טלי לגברים, שהוא מחק את החטא שלך. – סעיד
ואז נפלה עליי מקלחת של דם שהכתימה אותי מכף רגל עד הראש.
– מה זה?! – קרא מבוהל.
– זה הדם של הבן שלי. – הוא אמר – עכשיו לנקות את החטא שלך.
ואז הרגיש שלווה ורוגע שהיה לי אי שם מתאוששת. הקול היה מוכר, אבל אני לא שמעתי עד כה.
– “אהבה שלמה תגרש את הפחד”. אין נושאים – בקע קול.
אז הבגדים שלי הפכו ללבן וחדש
– “הנה, כל הדברים נעשים חדשים.” – הוא אמר.
אני חווה אושר וסיפוק בלתי ניתן לתיאור שב.
ואז ראיתי את כסא ענק וגבוה מאוד, במרחק, ובפנייה של פורטל צעדים האינסופיים אמר: הנצח.
ראיתי את כתר של כוכבים הנוצצים, ולאחר מכן אמר הקול בין הכוכבים:
– תראה את הדברים האלה, דברים מההתחלה, שהיו אמורה להבין שזה יקרה.
ואז ראיתי את אור מסמא, כל כך חזק שלא יכל לראות, עצמתי את העיניים והאור דקר לתוכי שלי, באותו הרגע אמרתי:
– אלוהים!
פתאום, בחשכה, אז בד לבן נפרש לנגד העיניים הנדהמות שלי, ראה אינספור עיצובים וסימנים לא הבינו, שכתב: “הבריאה של כל הדברים”. נפתח בד גדול זה במלוא מולי. הקשב לקול שוב:
– הנה הקרן, הרוק,
ואז ראיתי את הר ענק עם פרופורציות סטראטוספאריך, ראה ההופעה שלו כישן מאוד, אמר הקול:
– זה דלא נייד נצחי רוק.
ואז הקול בתוכי היה חזק, אבל רגוע, הוא אמר:
– הבט
הבט וראה כמה סימנים של אש שיוצאים מהסלע
תהווה
– מכתבים אלה הם עברית! – אמרתי מופתע.
והקול אמר:
– כן, איך אתה חושב שאברם עבר את לשונו בעלייתו לרגל? – סעיד
– כיצד אלוהים? – שאלתי
– אם תיקח את רוחי, והפך אברהם, אביו של מונים.
הסתכלתי שוב הסימנים מסודרים מלמעלה למטה ומופיע בצורה של איש, ואז הוא אמר:
– היכן ה
– בידות וברגליים של גבר – אמרתי.
– רק ה יכולה לקיים ולהגיע אל איש המטרה שלי.
האם אתה חושב שהמילים שלי יכולות להכיל?
– אני לא יודע, אדונים – אמרתי.
– הגוף שלך עשוי ממה?
– בשר בקר טחון, לורד – עניתי
– ולשמור על המילה שלי?
– אני לא מכיר את מר ..
– עם הזמן תלמד לשמור אותם בלבך. אז המילה שלי היא בכלי חרש. כשיצרתי את הבן שלי האדם שעשה מיכל המילה שלי, כמוך, ולכן כאשר המילה שלי היא נתונה, תנתנו פה אמצעים בהתאם לקיבולת של כל מאזין מכולה. כל מכל הוא שונה מאחר, מארח יותר, חלק פחות, אבל כל אחד מהם הוא עשה כדי לשמור על המילה שלי, תנצור אותו בלבך.
ידעתי אז שכל מכתב של התנ”ך נכתב בעברית ובאילו מכתב, אלא גם כמות מספרית, היה משהו כמו הקוד בינארי, בשפה של מחשבים, שכבר היה קיים לפני שהיקום נוצר.
VI שוב וכך סימנים:
זה היה בכניסה לבית המקדש של אלוהים למזרח. יה היה צפון ובדרום היו וה, ככה.
– איפה הן דלתות מקדשות אורינטציה? – הוא דבר
– מהמזרח – ענה
– איפה ה רוחי? – סעיד
דברתי:

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 
– איך?
נסיך שלום ובת ציון


Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s

 
A %d blogueros les gusta esto: