太阳和月亮系统

引言

神使用的工具给我们的启示之一是问题:

有一件事,要知道,地球是圆的,知道为什么地球是圆的另一件事。有一件事知道我的诞生,另一个是要知道,因为我出生。

什么?有水平的知识,为什么做?有关披露水平。的一点是,只有信息披露水平不进入神为我们在这个时间的宝藏。因此以弗所1.15-23运行使徒祷告的重要性和紧迫性。我要强调,这种类型的说情出生使徒地幔,即父母的覆盖面,使光他们的子女,让他们知道他应该去的方式。

这是一次接受治疗和盲目约翰9.1.7过程:

ü耶稣转过身来拍摄地点(地)的问题。许多

发生冲突和决心返回开始。

ü耶稣粘土,形成亚当的父亲和我玩的东西,即使

当时从来没有被感动了,眼睛。在旧约

没有盲人愈合,但在新约,而不再是

阴影里,而是物质,而不是数字,但资金。

ü耶稣委托,而不考虑自己的责任,应该去西罗亚以及在新约的理解,使一个负责任的自由的消息,神会做我想做的。

ü耶稣知道会结束,失明,永远走神自己的来源和本质,发送水域,你会看到和理解

有,他更明白,上帝没有命中注定的惩罚,而是,

了解他的身份,他说·“我”,从那里开始看。

诗篇121经常被视为一个基本的诗篇,诗篇或去睡觉,但是圣灵的启示下,我们可以访问新的认识方面,我们追求更负责,服从和精确的驾驶工作神。

一个例子。诗篇说:“上帝让你出去,你为什么未来的主输出和输入保存,如果保存和外出是因为这些都是关键和决定性的胜利,在任何公司,现在攻击的黑暗? 。

1。孙不击打你一天也不晚上月亮。 (系统隐藏)

这很容易理解,我们可以应变一天的太阳,但它是如何

轮胎我们在晚上的月亮吗?当东西不适合我,做

别的东西。在神的国度的一切都应该符合“骨他

骨。“ ezequiel.37.7

“太阳和月亮”,这指的是由黑暗的建筑师创建了一个系统。自古以来,被太阳和月亮神的崇拜和祭的对象。该名男子开始崇拜不崇拜什么,倒在他的领域。

系统定义:系统是一套有组织及相关元素的互动,以实现一个目标。系统接收(输入)的数据,从环境,能源问题,并提供(输出)信息,能源或物质,追求一个特定的结果。

(太阳和月亮)该系统的目的是:所有时代的男人仍然作为奴隶在精神,身体和灵魂,没有发现真正的自由和生活中事半功倍的目的。

奴隶制是在个别情况下的另一个控制是,

失去自己的能力为自己提供。

中的EIDE连接,该设备是不是一个优先事项。也称为

作为一个奴隶或辅助设备。

奴隶制 – 作为奴隶的男人,空调环境所施加的许多情况下,服务水平不超过一个现实的错觉,阴影和睡眠。绑在实际授予,虚构的世界的感觉。 …

在未来几年我们看到越来越多的对抗

强之间的上帝和世界体系的系统。

该名男子是行使统治回声,但截至为主

应该占据主导地位。太阳升起来的邪教和崇拜。

信息

(Jer_15:9; Amo_8:9; Mic_3:6)。希伯来当代异教人民崇拜太阳,包括在Sippar和拉尔萨巴比伦人(或Samas)和Ra的名称下的埃及人,为开(见伯示麦,或赫利奥波利斯“太阳房子” “太阳城”,其他给予,Jer_43:13名; Gen_41:45)。先知把以色列人防范对所有这些异教的形式,但太阳能邪教的经验,但是,它们之间的青睐(参库姆兰[手稿],F)。背道的以色列主机的天堂(2Ki_21:5)竖立的祭坛,太阳提供香,我们花了马(2Ki_23:5,11,CF波斯邪教,希罗多德1:189,7:54)。拜偶像送吻星星,投掷手(Job_31 :26-27)。在长期的哟。 “Hammanim”已被翻译成“图像”(或列,石柱)奉献给太阳(Lev_26:30; 2Ch_14:5,34:4,7,Isa_17:8,27:9; Eze_6:4,6)。但在,巴尔米拉已发现一个祭坛,轴承相关的希伯来名称。 “Hammanim。”因此,“图像”或“支柱”献给太阳很可能是更多的祭坛,在那里他烧香(Hos_4参:13)。米吉多的祭坛,发现类似的,以前的公元前十世纪,并为巴力的崇拜。

2。太阳和月亮说,关于域硬。

这里面应该成为纪念时间,结束时间确定

这名男子的奴隶。神系统的眼睛是不会退休的。 josue.14.11

字疲劳MOCTHOS,意味着工作,涉及到一个痛苦的努力,转化为努力工作。

上帝创造了人的工作,但不是这样。男子

应该只有上帝给出了系统的力量,但是,工作

会给他带来的喜悦。

表达“你额头上的汗水,吃你的面包”是一句诅咒,这并不适用于那些进入神的系统。创世记3.19
耶稣说,到我这里来的重担,我让你休息。

另一种文字的翻译说,太阳是不会让你邪恶的眼睛

整个世界体系与巫术和操纵。

这是蛇的Python。

这是旨在让您的系统:生命,时间,快乐,梦想等。

“富爸爸,穷爸爸”的作者罗伯特·Kiyosaky,调用这个陷阱

系统,“老鼠赛跑”和国家的现代形式的奴役。

日本的例子。
“圣经”的例子

他们把1:11.14埃克索然后对他们督工折磨他们用昂贵的工程建设Pithom和拉美西斯法老店城市。

为一家公司工作,是最基本的层面上,你可以移动。

请注意,这项工作的成果,我们既不他们也不是他们的孩子。
该系统的设计。生产是一个极小的一部分

和那些运行的最大。

财富的积累是一个晚期的标志。圣地亚哥5.1.6

埃克索1:12,但他们受到压迫,他们的成长和成倍增加,并来到害怕以色列人。
EXO 1:13他们受到残酷的农奴制以色列人的埃及人,
EXO 1:14生活苦与砂浆,砖块和国家的辛勤劳动,残酷地强迫他们做你的要求。

它具有系统设计主宰。

3。唯一的系统不会拉我什么是上帝。

让你有太多的东西和植物的东西之间的差异。

什么是永远不会来临,如果你曾经回来,说出来的全额赔偿。什么是值得我的时间吗?总是拿别人的最好的部分。

第一份工作是植物种子的父。将军约翰15.1 2.15

在神的制度基础上的种子,即必须有播种

工作,但所不同的是始终回乘以作物种植激活。最好的例子是有机种子在一个女人的子宫内人工授精。

所有进入神的国度得瓜,种豆得豆,激活了这个系统的原理,但激活将带回的种子乘以成千上万倍,因为是上帝的唯一系统,乘以。诗篇126.5

因此,他说:

乘你的实力。以赛亚申命记8.13 40.29黄金和白银

4。在系统工作,但上帝是不是苏达。

奴隶苏丹。

征服,并采取为他们的孩子是什么自由工作

大祭司给我们◦如利未记16:4亚伦解释如何进入神圣的地方:“他应把神圣的亚麻外套,和你的身体就会有细麻布裤子,将坚持以亚麻腰带,斜切亚麻应包括在内。“

什么保护大祭司出汗细麻布。细亚麻布,吸汗能力。

神的存在是他们的系统的关键。这是你的存在,但没有任何法院不是圣人,但最圣洁的。因为该名男子返回原籍工作在神的力量。出埃及记33.14

然后细麻布谈到被覆盖。覆盖面是不是一种时尚,而不是一个选项,是使徒的教诲,在近期恢复。覆盖是上帝的系统的基本组成部分,因为它吸收汗水。

无汗,你有覆盖。

19.8启示,揭示了一个非常强大的框。
这是光荣的教堂结婚羔羊,但有一个特点,已经进入了神的系统,并在细麻布衣服,有盖,准备,解决所作出的修订,正确的,稳定下来,并达成了细麻布衣服的水平,它的蒸发,但是,已经做了很大的工作,因为它说,细麻布圣人什么样的行动是正义?
教会我做的工作,更是他们的力量在做神神提前建立了良好的工程系统。他们只是在神的正义。以弗所书2。 10。
以色列可以去白天和黑夜。出埃及记13:21.22

5。系统上的系统。约翰15.18.19

我们是在另一个系统的系统,一个民族一个国家内。

另一个城市。

上帝给约瑟的梦想。创世记37.9

被曲解先知的梦想。

我们将看到的同声传译设备的诞生。
约瑟看见太阳,月亮和11分,他承认,即行使的统治和权威。这个数字是不是他的家人,这从来没有发生过。

这仅仅是满足,当他被称为法老面前。创世记41.8.36
太阳和月亮代表巫术在埃及的整个运动系统和十一个星,绘制在11号。

11号被称为一个错误的号码。

何塞实施了一项计划,应该quintar丰收,这是没有设想由埃及人,谁没有考虑五,因为理事

通过荷鲁斯的眼睛的分数,其中五是不存在的。

创世记41.34。五,约瑟夫开始收获。

6。系统单元。歌罗西书3.2

取决于世界体系的土地上。 (唯物主义,机会,联系人,公司,趋势)。

世界体系没有一个天上一个地离开,这是不寻常,因为

土地一直住在与天堂的连接。即使在所有约翰看见

一个新的天地。 apo.21.1

该系统的工作原理在地球上的王国,但其规定是在天堂。

出于这个原因撒马利亚的王子是正确的,这个真理的知识,但没有启示,他知道有一个天空,但没想到可以打开。 2国王7.1.2。

你要相信,天空开放,并与主键是什一打开。

申命记28.12

撑杆跳高:天空,天堂,在天堂无限的是天空,

天空:神的祝福的存款是神要我们,神的居留权:上帝是他家的住房,生活

安全:宝箱。

上帝是一个人管理的天空:他的规则,管理,指挥,控制,或在天空。
天空中有存款。

三宝:
宝藏是救赎,医治你的家庭,生活,幸福,财富,金钱,珠宝,有价证券或收集和保存的珍贵物品。流丰保存。

存款:这些隐藏的钱,而忽视存款
或贵重物品。
deuteronomio26:15,28:12,Mateo13:44

7。一键知之甚少。坏3-8.12

不可避免地,系统将进入什一奉献的王国。
其实最关键的是服从体现在什一奉献。

数字10是完美男人,我把双手,所以我不会忘记。
保甲是准确的。

事情是及时准确,真实,真诚,很快,完整,准确的东西。

保甲是该公约,该公约的人,耗资你总是有问题

准确性。约翰2:4卢克22.14。

十分之一,旨在形成在我们的生活完全服从。

在创世记24日,亚伯拉罕的老仆人带着他十骆驼对丽贝卡土地的方式,采取了以撒的妻子。到达那里后,丽贝卡“花了他所有的骆驼(水)。”仆人然后给了他两个手镯重达10黄金周期。丽贝卡的母亲和弟弟希望她能与他们保持至少10天(创24:55)。谈到完善。

保甲是完美的。

数字10被列入作为一个犹太婚姻法律。马修13年1月25日

在仪式和习俗,包括新娘,等待与其他9个姑娘,她的丈夫,有10灯燃烧。

这意味着燃烧的爱情,等待处理。

NO无DIEZMO婚姻。

图另外十个麻风病人:路加福音19年11月17日

ü有很多。这是时代的邪恶。

ü耶稣进入他们的一个村庄的目的。他带来了不可或缺的自由。

ü他来到圣东西,已经堕落。

发生了什么事法法家。从开始到毫无意义的仪式。马修23.23

u所的法律,把这些村庄的麻风病人,围

住在一个悲惨的方式。

ü耶稣履行的法律,但我得到自由的法律原则

以仅有10麻风病人。

ü什一奉献,因为它被锁定。

ü把我的耶稣去的麻风病人和供电愈合时。保甲是,只有在行动中使用。

u,但耶稣所做的更改,虽然囊至10日,成为一个,即

十的十分之一。在此之前与新约的爱和感激的启示。

这是更多,因为他发现,不仅将成为关键

一个奇迹,但一辈子。外邦人的原则。

9。部长级会议的考虑。

在天堂教会收盘是当部长并不十分之一。
当一个部长并不十分之一是操纵她的孩子。
当部长保留他们的十分之一,是把腐烂。
当部长并不十分之一,在新约的启示

反映心脏的内部问题。

一些思考

牧师7:9在此之后,我看了看,见有一大群人,没有人可以依靠,从每一个民族,部落,人民和语言,站在宝座和羔羊面前,穿着白袍,在他们的手的手掌;

启7:10他们哭了一个响亮的声音:拯救属于我们的上帝坐在宝座上的羔羊。

牧师7:11众天使都站在宝座和众长老并四活物周围,就俯伏在宝座前的敬拜神,

牧师7:12说,阿们。祝福和荣耀,智慧和感恩,荣誉和权力,并可能是对我们的神,直到永远。阿门。

牧师7:13然后长老回答说,这些穿白色长袍,他们是谁,他们哪儿来的?

启7:14我说,主阿,你知道。他说,这些都是他们来到伟大的崔佛7:16他们必饥渴,太阳不得罢工,也没有任何热量。

离开教堂后,除其他事项外的狂喜,从来没有离开过太阳(系统)的域名。

附件主题:趋势将加剧我们越来越

时间:

作为神的设计,通过谈论的夫妇,同性别的工会和家庭的解体。

日益宽松的法律基础上的自我满足点,如果“你感觉良好,所有权利。”

估价无限期的,雌雄同体的混合。

指数的财富积累在少数大企业和公司。

成长和进步的障碍的人,优先利益,类似的系统。

巩固全球化现象。

技术改造的所有事物和不可逆转的进程。

通过系统处理所有的事情,控制和直接的成长和进步的过程。

培育小的家庭和妇女孕产推迟。

1。一切是敌基督的世界政府的平台。

 

使徒 Carlos Uribe

https://visiondeaguilas.wordpress.com


Responder

Introduce tus datos o haz clic en un icono para iniciar sesión:

Logo de WordPress.com

Estás comentando usando tu cuenta de WordPress.com. Cerrar sesión / Cambiar )

Imagen de Twitter

Estás comentando usando tu cuenta de Twitter. Cerrar sesión / Cambiar )

Foto de Facebook

Estás comentando usando tu cuenta de Facebook. Cerrar sesión / Cambiar )

Google+ photo

Estás comentando usando tu cuenta de Google+. Cerrar sesión / Cambiar )

Conectando a %s

 
A %d blogueros les gusta esto: